CRIS

2011-09-20T18:19:00.001-03:00

EL LENGUAJE Y LA LIBERTAD

En el Babelia que se dedicó al Congreso de la lengua, Emilio Lledó, filósofo, afirmaba que la libertad es un factor esencial de la felicidad y que, para conseguir ser libre, es importante tener un lenguaje propio. ¿A qué se refería con esto? El lenguaje está relacionado con la verdad, con su descubrimiento y su transmisión.

Pero según él la tendencia predominante entre políticos y medios de comunicación, que son de los que llegan a más gente cuando hablan, es a utilizar el lenguaje independientemente de su valor de verdad para otros fines pragmáticos.

Y así nos va de infelices.

La conclusión: para ser original hay que decir lo que creamos que es verdad y así seremos más libres. Ya veremos si más felices.

El asesino silencioso

2011-09-20T18:17:00.004-03:00

Día mundial de la hipertensión arterial.

Hipertensión es el término empleado para describir la presión arterial alta. Las lecturas de la presión arterial se miden en milímetros de mercurio (mmHg) y generalmente se dan como dos números. Por ejemplo, 120 sobre 80 (escrito como 120/80). El número superior corresponde a la presión sistólica, la presión creada cuando el corazón late. Se considera alta si constantemente está por encima de 140.

El número inferior corresponde a la presión diastólica, la presión dentro de los vasos sanguíneos cuando el corazón está en reposo. Se considera alta si constantemente está por encima de 90. En términos sencillos, la hipertensión es una elevación mantenida en el tiempo de las cifras de presión arterial por encima de los valores normales. Causas de hipertensión arterial

La mayor parte de los casos de hipertensión corresponden a la llamada “hipertensión esencial" , que no tiene una sola causa identificada, sino que se origina por una serie de factores, tanto genéticos (hereditarios) como ambientales.Hemos visto como la presión arterial depende del volumen de sangre que circula y de la resistencia que ofrezcan los vasos a su paso. Cualquier causa que contribuya a incrementar el volumen sanguíneo (consumo de sal en las comidas) o a aumentar la resistencia de las arterias (aterosclerosis, tabaco), provoca una elevación de la presión arterial.La “hipertensión secundaria" es la presión sanguínea elevada que tiene su causa en algún trastorno específico, como puede ser una insuficiencia renal, obstrucción vascular, mal funcionamiento de glándulas suprarenales, algunos medicamentos... La hipertensión es un factor de riesgo muy importante de distintas enfermedades cardiovasculares. Es el principal factor de riesgo de padecer insuficiencia cardiaca (más de la mitad de los pacientes hipertensos presentan un alto riesgo de desarrollar insuficiencia cardiaca), ictus o enfermedad renal.

EL ORIGEN DE LA VIDA

2011-09-20T18:17:00.002-03:00

1882 Fallece el naturalista Charles Darwin.

Charles Robert Darwin nació en Sherewsbury el 12 de febrero de 1809. Fue el segundo hijo varón de Robert Waring Darwin, médico de fama en la localidad, y de Susannah Wedgwood, hija de un célebre ceramista del Staffordshire, Josiah Wedgwood, promotor de la construcción de un canal para unir la región con las costas y miembro de la Royal Society.
Su abuelo paterno, Erasmus Darwin, fue también un conocido médico e importante naturalista, autor de un extenso poema en pareados heroicos que presentaba una alegoría del sistema linneano de clasificación sexual de las plantas, el cual fue un éxito literario del momento; por lo demás, sus teorías acerca de la herencia de los caracteres adquiridos estaban destinadas a caer en descrédito por obra, precisamente, de su nieto.

Además de su hermano, cinco años mayor que él, Charles tuvo tres hermanas también mayores y una hermana menor. Tras la muerte de su madre en 1817, su educación transcurrió en una escuela local y en su vejez recordó su experiencia allí como lo peor que pudo sucederle a su desarrollo intelectual. Ya desde la infancia dio muestras de un gusto por la historia natural que él consideró innato y, en especial, de una gran afición por coleccionar cosas (conchas, sellos, monedas, minerales) el tipo de pasión «que le lleva a uno a convertirse en un naturalista sistemático, en un experto, o en un avaro».

En octubre de 1825 Darwin ingresó en la Universidad de Edimburgo para estudiar medicina por decisión de su padre, al que siempre recordó con cariño y admiración (y con un respeto no exento de connotaciones psicoanalíticas); la hipocondría de su edad adulta combinó la desconfianza en los médicos con la fe ilimitada en el instinto y los métodos de tratamiento paternos. Sin embargo Darwin no consiguió interesarse por la carrera; a la repugnancia por las operaciones quirúrgicas y a la incapacidad del profesorado para captar su atención, vino a sumarse el creciente convencimiento de que la herencia de su padre le iba a permitir una confortable subsistencia sin necesidad de ejercer una profesión como la de médico. De modo que, al cabo de dos cursos, su padre, dispuesto a impedir que se convirtiera en un ocioso hijo de familia, le propuso una carrera eclesiástica. Tras resolver los propios escrúpulos acerca de su fe, Darwin aceptó con gusto la idea de llegar a ser un clérigo rural y, a principios de 1828, después de haber refrescado su formación clásica, ingresó en el Christ's College de Cambridge.
Una nueva vida
Pero en Cambridge, como antes en Edimburgo y en la escuela, Darwin perdió el tiempo por lo que al estudio se refiere, a menudo descuidado para dar satisfacción a su pasión por la caza y por montar a caballo, actividades que ocasionalmente culminaban en cenas con amigos de las que Darwin conservó un recuerdo -posiblemente exagerado- como de auténticas francachelas. Con todo, su indolencia quedó temperada por la adquisición de sendos gustos por la pintura y la música, de los que él mismo se sorprendió más tarde, dada su absoluta carencia de oído musical y su incapacidad para el dibujo (un «mal irremediable», junto con su desconocimiento práctico de la disección, que representó una desventaja para sus trabajos posteriores).
Más que de los estudios académicos que se vio obligado a cursar, Darwin extrajo provecho en Cambridge de su asistencia voluntaria a las clases del botánico y entomólogo reverendo John Henslow, cuya amistad le reportó «un beneficio inestimable» y que tuvo una intervención directa en dos acontecimientos que determinaron su futuro: por una parte, al término de sus estudios en abril de 1831, Henslow le convenció de que se interesase por la geología, materia por la que las clases recibidas en Edimburgo le habían hecho concebir verdadera aversión, y le presentó a Adam Sedgwick, fundador del sistema cambriano, quien inició precisamente sus estudios sobre el mismo en una expedición al norte de Gales realizada en abril de ese mismo año en compañía de Darwin (treinta años más tarde, Henslow se vería obligado a defender al discípulo común ante las violentas críticas dirigidas por Sedgwick a las ideas evolucionistas); por otra parte, lo que es aún más importante, fue Henslow quien le proporcionó a Darwin la oportunidad de embarcarse como naturalista con el capitán Robert Fitzroy y acompañarle en el viaje que éste se proponía realizar a bordo del Beagle alrededor del mundo.
Charles Darwin
En un principio su padre se opuso al proyecto, manifestando que sólo cambiaría de opinión si «alguien con sentido común» era capaz de considerar aconsejable el viaje. Ese alguien fue su tío -y futuro suegro- Josiah Wedgwood, quien intercedió en favor de que su joven sobrino cumpliera el objetivo de viajar que Darwin se había fijado ya meses antes, cuando la lectura de Humboldt suscitó en él un deseo inmediato de visitar Tenerife y empezó a aprender castellano y a informarse acerca de los precios del pasaje. El 27 de diciembre de 1831 el Beagle zarpó de Davenport con Darwin a bordo y dispuesto a comenzar la que él llamó su «segunda vida», tras dos meses de desalentadora espera en Plymouth, mientras la nave era reparada de los desperfectos ocasionados en su viaje anterior, y después de que la galerna frustrara dos intentos de partida. Durante ese tiempo, Darwin experimentó «palpitaciones y dolores en el corazón» de origen más que probablemente nervioso, como quizá también lo habrían de ser más tarde sus frecuentes postraciones. Sin saberlo, Darwin había corrido el riesgo de ser rechazado por Fitzroy, ya que éste, convencido seguidor de las teorías fisiognómicas del sacerdote suizo Johann Caspar Lavater estimó en un principio que la nariz del naturalista no revelaba energía y determinación suficientes para la empresa.
El viaje del Beagle
El objetivo de la expedición dirigida por Fitzroy era el de completar el estudio topográfico de los territorios de la Patagonia y la Tierra del Fuego, el trazado de las costas de Chile, Perú y algunas islas del Pacífico y la realización de una cadena de medidas cronométricas alrededor del mundo. El periplo, de casi cinco años de duración, llevó a Darwin a lo largo de las costas de América del Sur, para regresar luego durante el último año visitando las islas Galápagos, Tahití, Nueva Zelanda, Australia, Mauricio y Sudáfrica. Durante ese período su talante experimentó una profunda transformación. La antigua pasión por la caza sobrevivió los dos primeros años con toda su fuerza y fue él mismo quien se encargó de disparar sobre los pájaros y animales que pasaron a engrosar sus colecciones; poco a poco, sin embargo, esta tarea fue quedando encomendada a su criado a medida que su atención resultaba cada vez más absorbida por los aspectos científicos de su actividad.
El estudio de la geología fue, en un principio, el factor que más contribuyó a convertir el viaje en la verdadera formación de Darwin como investigador, ya que con él entró inexcusablemente en juego la necesidad de razonar. Darwin se llevó consigo el primer volumen de los Principles of Geology de Charles Lyell, autor de la teoría llamada de las causas actuales y que habría de ser su colaborador en la exposición del evolucionismo; desde el reconocimiento de los primeros terrenos geológicos que visitó (la isla de São Tiago, en Cabo Verde), Darwin quedó convencido de la superioridad del enfoque preconizado por Lyell. En Sao Tiago tuvo por vez primera la idea de que las rocas blancas que observaba habían sido producidas por la lava derretida de antiguas erupciones volcánicas, la cual, al deslizarse hasta el fondo del mar, habría arrastrado conchas y corales triturados comunicándoles consistencia rocosa. Hacia el final del viaje, Darwin tuvo noticia de que Sedgwick había expresado a su padre la opinión de que el joven se convertiría en un científico importante; el acertado pronóstico era el resultado de la lectura por Henslow, ante la Philosophical Society de Cambridge, de algunas de las cartas remitidas por Darwin.
La teoría sobre la formación de los arrecifes de coral por el crecimiento de éste en los bordes y en la cima de islas que se iban hundiendo lentamente, fue el primero en ver la luz (1842) de entre los logros científicos obtenidos por Darwin durante el viaje. Junto a éste y al establecimiento de la estructura geológica de algunas islas como Santa Elena, está el descubrimiento de la existencia de una cierta semejanza entre la fauna y la flora de las islas Galápagos con las de América del Sur, así como de diferencias entre los ejemplares de un mismo animal o planta recogidos en las distintas islas, lo que le hizo sospechar que la teoría de la estabilidad de las especies podría ser puesta en entredicho. Fue la elaboración teórica de esas observaciones la que, años después, resultó en su enunciado de las tesis evolutivas.
Darwin regresó a Inglaterra el 2 de octubre de 1836; el cambio experimentado en esos años debió de ser tan notable que su padre, «el más agudo observador que se haya visto de natural escéptico y que estaba lejos de creer en la frenología», al volverlo a ver dictaminó que la forma de su cabeza había cambiado por completo. También su salud se había alterado; hacia el final del viaje se mareaba con más facilidad que en sus comienzos, y en el otoño de 1834 había estado enfermo durante un mes. Se ha especulado con la posibilidad de que en marzo de 1835 contrajera una infección latente de la llamada enfermedad de Chagas como consecuencia de la picadura de un insecto. De todos modos desde su llegada hasta comienzos de 1839 Darwin vivió los meses más activos de su vida, pese a las pérdidas de tiempo que le supuso el sentirse ocasionalmente indispuesto. Trabajó en la redacción de su diario del viaje (publicado en 1839) y en la elaboración de dos textos que presentaran sus observaciones geológicas y zoológicas. Instalado en Londres desde marzo de 1837, se dedicó a «hacer un poco de sociedad», actuando como secretario honorario de la Geological Society y tomando contacto con Lyell. En julio de ese año empezó a escribir su primer cuaderno de notas sobre sus nuevos puntos de vista acerca de la «transmutación de las especies», que se le fueron imponiendo al reflexionar acerca de sus propias observaciones sobre la clasificación, las afinidades y los instintos de los animales, y también como consecuencia de un estudio exhaustivo de cuantas informaciones pudo recoger relativas a las transformaciones experimentadas por especies de plantas y animales domésticos debido a la intervención de criadores y horticultores.
Sus investigaciones, realizadas sobre la base de «auténticos principios baconianos», pronto le convencieron de que la selección era la clave del éxito humano en la obtención de mejoras útiles en las razas de plantas y animales. La posibilidad de que esa misma selección actuara sobre los organismos que vivían en un estado natural se le hizo patente cuando en octubre de 1838 leyó «como pasatiempo» el ensayo de Malthus sobre la población, dispuesto como se hallaba, por sus prolongadas observaciones sobre los hábitos de animales y plantas, a percibir la presencia universal de la lucha por la existencia, se le ocurrió al instante que, en esas circunstancias, las variaciones favorables tenderían a conservarse, mientras que las desfavorables desaparecerían, con el resultado de la formación de nuevas especies. Darwin estimó que, «al fin, había conseguido una teoría con la que trabajar»; sin embargo, preocupado por evitar los prejuicios, decidió abstenerse por un tiempo de «escribir siquiera el más sucinto esbozo de la misma». En junio de 1842 se permitió el placer privado de un resumen muy breve -35 páginas escritas a lápiz-, que amplió hasta 230 páginas en el verano del año 1844.
Por entonces, Darwin había contraído matrimonio el 29 de enero de 1839 con su prima Emma Wedgwood. Residieron en Londres hasta septiembre de 1842, cuando la familia se instaló en Down, en el condado de Kent, buscando un género de vida que se adecuase mejor a los frecuentes períodos de enfermedad que, a partir del regreso de su viaje, afligieron constantemente a Darwin. Por lo demás, los años de Londres fueron, por lo que a vida social se refiere, un preludio del retiro casi total en el que vivió en Down hasta el final de sus días. El 27 de diciembre de 1839 nació el primer hijo del matrimonio y Darwin inició con él una serie de observaciones, que se prolongaron a lo largo de los años, sobre la expresión de las emociones en el hombre y en los animales. Tuvo diez hijos, seis varones y cuatro mujeres, nacidos entre 1839 y 1856, de los que dos niñas y un niño murieron en la infancia.
La teoría de la evolución
Durante los primeros años de su estancia en Down, Darwin completó la redacción de sus trabajos sobre temas geológicos y se ocupó también de una nueva edición de su diario de viaje, que en un principio había aparecido formando parte de la obra publicada por Fitzroy sobre sus expediciones; en las notas autobiográficas que redactó en 1876 (reveladoramente tituladas como Recollections of the Development of my Mind and Character), Darwin reconoció que «el éxito de este mi primer retoño literario siempre enardece mi vanidad más que el de cualquier otro de mis libros». De 1846 a 1854 Darwin estuvo ocupado en la redacción de sus monografías sobre los cirrípodos, por los que se había interesado durante su estancia en las costas de Chile al hallar ejemplares de un tipo que planteaba problemas de clasificación. Esos años de trabajo sirvieron para convertirlo en un verdadero naturalista según las exigencias de su época, añadiendo al aprendizaje práctico adquirido durante el viaje la formación teórica necesaria para abordar el problema de las relaciones entre la historia natural y la taxonomía. Además, sus estudios sobre los percebes le reportaron una sólida reputación entre los especialistas, siendo premiados en noviembre de 1853 por la Royal Society, de la que Darwin era miembro desde 1839.
A comienzos de 1856 Lyell aconsejó a Darwin que trabajara en el completo desarrollo de sus ideas acerca de la evolución de las especies. Darwin emprendió entonces la redacción de una obra que, aun estando concebida a una escala tres o cuatro veces superior de la que luego había de ser la del texto efectivamente publicado, representaba, en su opinión, un mero resumen del material recogido al respecto. Pero, cuando se hallaba hacia la mitad del trabajo, sus planes se fueron al traste por un suceso que precipitó los acontecimientos: en el verano de 1858 recibió un manuscrito que contenía una breve pero explícita exposición de una teoría de la evolución por selección natural, que coincidía exactamente con sus propios puntos de vista. El texto, remitido desde la isla de Ternate, en las Molucas, era obra de Alfred Russell Wallace, un naturalista que desde 1854 se hallaba en el archipiélago malayo y que ya en 1856 había enviado a Darwin un artículo sobre la aparición de especies nuevas con el que éste se sintió ampliamente identificado. En su nuevo trabajo, Wallace hablaba como Darwin, de «lucha por la existencia», una idea que, curiosamente, también le había venido inspirada por la lectura de Malthus. Darwin puso a Lyell en antecedentes del asunto y le comunicó sus vacilaciones acerca de cómo proceder respecto de la publicación de sus propias teorías, llegando a manifestar su intención de destruir sus propios escritos antes que aparecer como un usurpador de los derechos de Wallace a la prioridad. El incidente se saldó de manera salomónica merced a la intervención de Lyell y del botánico Joseph Dalton Hooker, futuro director de los Kew Gardens creados por su padre y uno de los principales defensores de las teorías evolucionistas de Darwin, con quien le unió una estrecha amistad desde 1843. Siguiendo el consejo de ambos, Darwin resumió su manuscrito, que fue presentado por Lyell y Hooker ante la Linnean Society el 1 de julio de 1858, junto con el trabajo de Wallace y con un extracto de una carta remitida por Darwin el 5 de septiembre de 1857 al botánico estadounidense Asa Gray, en el que constaba un esbozo de su teoría. Wallace no puso nunca en cuestión la corrección del procedimiento; más tarde, en 1887, manifestó su satisfacción por la manera en que todo se había desarrollado, aduciendo que él no poseía «el amor por el trabajo, el experimento y el detalle tan preeminente en Darwin, sin el cual cualquier cosa que yo hubiera podido escribir no habría convencido nunca a nadie».
Tras el episodio, Darwin se vio obligado a dejar de lado sus vacilaciones por lo que a la publicidad de sus ideas se refería y abordó la tarea de reducir la escala de la obra que tenía entre manos para enviarla cuanto antes a la imprenta; en «trece meses y diez días de duro trabajo» quedó por fin redactado el libro On the Origin of Species by means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life, del que los primeros 1.250 ejemplares se vendieron el mismo día de su aparición, el 24 de noviembre de 1859. Las implicaciones teológicas de la obra, que atribuía a la selección natural facultades hasta entonces reservadas a la divinidad, fueron causa de que inmediatamente empezara a formarse una enconada oposición, capitaneada por el paleontólogo Richard Owen, quien veinte años antes había acogido con entusiasmo las colecciones de fósiles traídas por Darwin de su viaje. En una memorable sesión de la British Association for the Advancement of Science que tuvo lugar en Oxford el 30 de junio de 1860, el obispo Samuel Wilberforce en calidad de portavoz del partido de Owen ridiculizó con brillante elocuencia las tesis evolucionistas, provocando una contundente réplica por parte de Thomas Henry Huxley, zoólogo, que fue el principal defensor ante la oposición religiosa de las tesis de Darwin, ganándose el sobrenombre de su bulldog. A la pregunta de Wilberforce sobre si a Huxley le hubiera sido indiferente saber que su abuelo había sido un mono, la respuesta inmediata fue, según el testimonio de Lyell: «Estaría en la misma situación que su señoría».
Darwin se mantuvo apartado de la intervención directa en la controversia pública hasta 1871, cuando se publicó su obra The Descent of Man and Selection in Relation to Sex, donde expuso sus argumentos en favor de la tesis de que el hombre había aparecido sobre la Tierra por medios exclusivamente naturales. Tres años antes había aparecido su estudio sobre la variación en animales y plantas por los efectos de la selección artificial, en el que trató de formular una teoría sobre el origen de la vida en general («pangénesis»), que resultó ser la más pobre de sus aportaciones a la biología. En 1872, con The Expression of the Emotions in Man and Animals, obra seminal de lo que luego sería el estudio moderno del comportamiento, Darwin puso fin a sus preocupaciones por los problemas teóricos y dedicó los últimos diez años de su vida a diversas investigaciones en el campo de la botánica.
A finales de 1881 comenzó a padecer graves problemas cardíacos y falleció a consecuencia de un ataque al corazón el 19 de abril de 1882.

2011-09-20T18:16:00.003-03:00

"El que escucha música siente que su soledad, de repente, se puebla."

Robert Browning (1812-1889), poeta y dramaturgo inglés.

2011-09-20T18:16:00.002-03:00

AHORA EN CAMBIO

Hubiera entregado el Dios que no poseo,

hubiera aprendido tres o cuatro signos,

y así desalentado,

así fiel, ceniciento,

invariable como un recuerdo atroz,

me hubiera respondido,

me hubiera transformado en ademanes

me hubiera convencido como todos,

refugiado en el hambre universal,

salvado para siempre y para nada.

Ahora en cambio estoy un poco solo,

de veras un poco solo y solo.

Mi tristeza es un vaso de oraciones

que se derraman sobre el césped

y desde el césped nace Dios

y está también un poco solo,

de veras un poco solo y solo.

Mas yo le ayudo a conocer las aves

y en toda su extensión la herejía vegetal,

los corazones de sus alegres huérfanos,

la tierra que es la palma de su mano.

SALUD DIGESTIVA

2011-09-20T18:15:00.003-03:00

La Organización Mundial de Gastroenterología celebra el Día Mundial de la Salud Digestiva (World Digestive Health Day) e inicia una campaña mundial de salud pública a través de sus 109 sociedades nacionales y sus más de 50.000 miembros.

Cada año se hace hincapié en un desorden digestivo concreto con el objetivo de incrementar el conocimiento del mismo entre el público en general así como impulsar su prevención y tratamiento. Estos son los temas tratados en los últimos años:

2005: Salud y nutrición

2006: Infección por Helicobacter pylori

2007: Hepatitis viral

2008: La nutrición óptima en la salud y enfermedad

2009: Síndrome del intestino irritable

2010: Enfermedades inflamatorias del intestino

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DIA DEL TRABAJADOR

2011-09-20T18:15:00.002-03:00

Jornada que aúna la celebración festiva y la reivindicación obrera, el 1º de mayo ha sido consagrado universalmente como "Fiesta del Trabajo" y,por extensión, como"Día de los Trabajadores". "Si creéis que ahorcándonos podéis acabar con el movimiento obrero ... el movimiento del cual los millones de oprimidos, los millones que laboran en la miseria y la necesidad esperan su salvación, si ésta es vuestra opinión, ¡entonces ahórcanos! Aquí pisoteáis una chispa, pero allí y allá, detrás de vosotros, frente a vosotros, y por todas partes, las llamas surgirán. Es un fuego subterráneo. No lo podréis apagar". Albert Spies (ejecutado en Chicago el 11 de noviembre de 1887).

Día Mundial de la Hepatitis-

2011-09-20T18:10:00.005-03:00

Esta enfermedad que afecta al hígado, es la primera causa de transplante de este órgano en el mundo. Existen varios tipos de manifestaciones de esta enfermedad, dando lugar a la Hepatitis A, B y C, cada una con su causa de transmisión, síntomas y tratamientos..

La Hepatitis A se transmite por vía oral a través de alimentos contaminados por el germen de esta enfermedad y las Hepatitis B y C se contagian por transfusiones de sangre, agujas contaminadas por la enfermedad o por contacto sexual.Existen vacunas, algunas de ellas incluidas en el calendario de vacunación infantil en España, contra las Hepatitis A y B que minimizan sus riesgos, pero no hay que bajar la guardia. Toma precauciones en tus relaciones sexuales, no compartas ni cuchillas de afeitar ni agujas, cocina bien los alimentos, cuida tu higiene al máximo e infórmate si vas a viajar a zonas de alto riesgo.

VIVA LA PATRIA !!!

2011-09-20T18:10:00.004-03:00

A un año del bicentenario
1810-2011
201 años de la
REVOLUCIÓN DE MAYO

Casi simultáneamente en varios países latinoamericanos se produjeron movimientos emancipadores del dominio español.

Las causas que llevaron a este desenlace fueron, entre otras:
La Independencia de los Estados Unidos de América ocurrida el 4 de julio de 1776. La Revolución Francesa en 1789 y las nuevas ideas, así como la "Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano"...
Las ideas de igualdad entre criollos y peninsulares sostenidas por Fray Bartolomé de las Casas, Francisco de Vitoria, Francisco Suárez y Juan de Solórzano, entre otros.
Las ideas de avanzada de patriotas hispanoamericanos como Francisco Miranda y Antonio Nariño.
La caída de Fernando VII y la invasión napoleónica en España.
la pobre administración española en las colonias y el sistema de monopolio comercial.
Las Invasiones Inglesas con las que se demostró la ineficacia del sistema político hispano, así como la toma de conciencia del pueblo de su propio poder; la formación de fuerzas criollas, y el apoyo posterior de Inglaterra a las ideas de emancipación.
Las colonias que se consideraban propiedad del rey, producida la caída de éste, cortaban los vínculos con España.
Agitaciones políticas y reuniones secretas que habían comenzado más de un año antes.
1810
Un grupo de Patriotas con ideas revolucionarias se venían reuniendo en la Jabonería, negocio de Hipólito Vieytes, en la casa de Rodríguez Peña y en la quinta de Mariano de Orma, gestando las ideas revolucionarias que culminarías saliendo a la luz el 25 de Mayo. Entre ellos estaban Belgrano, Saavedra, Rodríguez Peña, Alberti, Paso.
Viernes 18 de Mayo de 1810
El Virrey Cisneros anuncia al pueblo la caída de Andalucía en poder de los franceses, hechos que ya eran conocidos por las noticias llegadas a Montevideo al recalar una fragata inglesa.Los patriotas se reunieron con Cornelio Saavedra, Jefe del Regimiento de Patricios, considerando que el momento de llevar a la acción sus ideas revolucionarias había llegado.
Sábado 19 de Mayo de 1810
Los Patriotas comisionan a Castelli para presentarse ante el síndico procurador Julián de Leiva, y por otro lado a Belgrano y Saavedra a que se apersonaran ante el Alcalde en Primer Voto Juan José Lezica, para solicitar que, con la aceptación del Virrey Cisneros, fuera convocado un Cabildo Abierto para que deliberara el pueblo sobre su destino.
Domingo 20 de Mayo de 1910
Enterado de la petición, el Virrey se reunió con las Fuerzas Militares y Saavedra no fue lo suficientemente enérgico en su posición, por lo que Cisneros no resolvió nada. Los revolucionarios enviaron a Martín Rodríguez y Castelli, quienes- haciendo caso omiso de la cólera del virrey- lograron que aceptara convocar a Cabildo Abierto.
Lunes 21 de Mayo de 1810
Apoyados por vecinos que solicitaban la solicitud de un Cabildo Abierto, los regidores recibieron por parte del Virrey Cisneros una autorización escrita en que accedía a la voluntad popular de convocar a una sesión pública para el día siguiente, en la que se convocara a la parte más representativa y más sana del vecindario.
Martes 22 de Mayo de 1810
CABILDO ABIERTO
Se reunió el Cabildo Abierto con una afluencia de alrededor de doscientas cincuenta personas. Se inició un debate que fue comenzado por el escribano del Cabildo, Justo Núñez, luego prosiguió el Obispo de Buenos Aires, Benito de Lué y Riega, quienes aconsejaban no innovar.Las ideas revolucionarias patrióticas fueron expuestas y defendidas por el doctor Juan José Castelli, quien exaltó los derechos del pueblo de Buenos Aires para ejercer la soberanía y poder tener un gobierno propio.Prosiguió haciendo uso de la palabra el militar Ruiz Huidobro, quien expuso que habiendo cesado en el cargo el Rey Fernando VII, también caducaba el mando del Virrey Cisneros, y que el Cabildo debía decidir el sucesor.Siguieron otras exposiciones, y posteriormente se realizó una votación, pero dado lo extenso de las sesiones de ese día, y lo avanzado de la hora, se dejó el escrutinio para el día siguiente.
Miércoles 23 de Mayo
Se realizó el escrutinio que resultó:
155 votos: Destitución del Virrey
89 votos: Por la continuación del Virrey solo o con asesores.
27 personas: No votaron
Previo a este sufragio, se expusieron muy diversas opiniones. La falta de unidad en las ideas quiso ser aprovechada por los síndicos que designarían Presidente de la Junta provisional, al propio Cisneros.
Jueves 24 de Mayo de 1810
Reunido el Cabildo dispuso que la Junta de Gobierno fuera presidida por Cisneros, además de dos españoles (Juan M. Solá y José Santos Incháurregui) y dos criollos (Castelli y Saavedra). Asesorados por el síndico reaccionario español Julián de Leiva, se redactó un Reglamento.Juraron ese día y fueron aprobados por los mandos militares.Pero cuando trascendió que el Virrey seguía al mando, comenzó a agitarse la población agrupada en la Plaza Mayor, encabezados por French, Beruti y otros.A la par, los patriotas revolucionarios, reunidos, hicieron ver el error a Castelli, quien dijo que elevaría su renuncia y sugeriría la misma actitud a saavedra. Eran apoyados por los regimientos de Arribeños y Patricios. por la noche los dos criollos miembros de esta Junta, presentaron su renuncia. Y el síndico volvió a citar para el día siguiente.Los patriotas reunidos durante toda esa noche en casa de Rodríguez Peña, deliberan sobre los miembros que integrarán una lista que será presentada ante el Cabildo.
Viernes 25 de Mayo de 1810
Los cabildantes aceptaron la renuncia indeclinable del Virrey, que aceptó el descontento popular hacia su investidura; los jefes militares le negaban su apoyo. Después de muchos artilugios del síndico Leiva para coartar los objetivos patriotas, los cabildantes decidieron aceptarla Junta revolucionaria presentada, avalada por firmas, y respaldada por el pueblo en la Plaza, quedó integrada la:
PRIMERA JUNTA DE GOBIERNO
Presidente: Comandante de Armas Cornelio Saavedra
Secretarios: Doctores Juan José paso y Mariano Moreno
Vocales: Pbro. Manuel Alberti, Dr. Manuel Belgrano, Dr. Juan José Castelli, Miguel de Azcuénaga, Domingo Matheu y Juan Larrea

2011-09-20T18:09:00.001-03:00

EL SECRETO DE LA ÚLTIMA CENA DE LEONARDO DA VINCI.

Un músico y técnico en computadoras italiano dice haber descubierto notas musicales codificadas en LA ÚLTIMA CENA de LEONARDO DA VINCI, lo cual indicaría que el genio renacentista podría haber dejado una obra musical de tono sombrío que acompañaría a su mural del siglo XVI.

"Parece un réquiem", dijo Giovanni María Pala. "Es como una pista musical que enfatiza la pasión de Jesús", señaló el músico.

Pintada entre 1494 y 1498 en la Iglesia Santa María de la Gracia, en Milán, la obra muestra un momento determinante en el Evangelio, la última cena de Jesús con los 12 apóstoles antes de su arresto y crucifixión, presentando de una manera viva la reacción de los seguidores de Cristo cuando se enteran que uno de ellos lo traicionará.
Pala, músico de 45 años que vive cerca de la ciudad sureña de Lecce, empezó a estudiar la obra de Leonardo en el 2003, luego de escuchar en un noticiero que investigadores consideraban que el artista e inventor ocultó una obra musical en su pintura.
En un libro presentado en Italia, Pala explica cómo interpretó los elementos de la pintura que tienen un valor simbólico en la teología cristiana.
Primero se dio cuenta que dibujando un pentagrama en la pintura, tanto las hogazas de pan en la mesa como las manos de Jesús y de los apóstoles podrían representar notas musicales.
Ello concuerda con la relación simbólica cristiana entre el pan, que representa el cuerpo de Cristo, y las manos, que se usan para bendecir los alimentos. Pero las notas no tenían sentido musical hasta que Pala advirtió que debían ser leídas de derecha a izquierda, siguiendo el particular estilo de escritura de Leonardo.

SHAKESPEARE, EL MISERABLE

2010-04-25T12:49:00.005-03:00

1563 Nace William Shakespeare.

En torno a 1860, al tiempo que culminaba su obra Los miserables, Victor Hugo escribió desde el destierro: "Shakespeare no tiene el monumento que Inglaterra le debe". A esas alturas del siglo XIX, la obra del que hoy es considerado el autor dramático más grande de todos los tiempos era ignorada por la mayoría y despreciada por los exquisitos. Las palabras del patriarca francés cayeron como una maza sobre las conciencias patrióticas inglesas; decenas de monumentos a Shakespeare fueron erigidos inmediatamente.

En la actualidad, el volumen de sus obras completas es tan indispensable como la Biblia en los hogares anglosajones; Hamlet, Otelo o Macbeth se han convertido en símbolos y su autor es un clásico sobre el que corren ríos de tinta.

A pesar de ello, William Shakespeare sigue siendo, como hombre, una incógnita.

Grandes lagunas, un ramillete de relatos apócrifos y algunos datos dispersos conforman su biografía. Ni siquiera se sabe con exactitud la fecha de su nacimiento. Esto daría pie en el siglo pasado a una extraña labor de aparente erudición, protagonizada por los "antiestratfordianos", tendente a difundir la maligna sospecha de que las obras de Shakespeare no habían sido escritas por el personaje histórico del mismo nombre, sino por otros a los que sirvió de pantalla. Francis Bacon, Edward de Vere, Walter Raleigh, la reina Isabel I e incluso la misma esposa del bardo, Anne Hathaway, fueron los candidatos propuestos por los especuladores estudiosos a ese ficticio Shakespeare. Según otra teoría, su amigo el dramaturgo Christopher Marlowe habría sido el verdadero autor: no habría muerto a los veintinueve años, en una pelea de taberna como se creía, sino que logró huir al extranjero y desde allí enviaba sus escritos a Shakespeare.

Ciertos aficionados a la criptografía creyeron encontrar, en sus obras, claves que revelaban el nombre de los verdaderos autores. En consonancia con las carátulas teatrales, Shakespeare fue dividido en el Seudo-Shakespeare y en Shakespeare el Bribón. Bajo esta labor de mero entretenimiento alentaba un curioso esnobismo: un hombre de cuna humilde y pocos estudios no podía haber escrito obras de tal grandeza.

Afortunadamente, con el transcurrir de los años, ningún crítico serio, menos dedicado a injuriar que a discernir, más preocupado por el brillo ajeno que por el propio, ha suscrito estas anécdotas ingeniosas. Pero de las muchas refutaciones con que han sido invalidadas, ninguna tan concluyente, aparte de los escasos pero incontrovertibles datos históricos, como el testimonio de la obra misma; porque a través de su estilo y de su talento inconfundibles podemos descubrir al hombre.

Los orígenes

En el sexto año del reinado de Isabel I de Inglaterra, el 26 de abril de 1564, fue bautizado William Shakespeare en Stratford-upon-Avon, un pueblecito del condado de Warwick que no sobrepasaba los dos mil habitantes, orgullosos todos ellos de su iglesia, su escuela y su puente sobre el río. Uno de éstos era John Shakespeare, comerciante en lana, carnicero y arrendatario que llegó a ser concejal, tesorero y alcalde. De su unión con Mary Arden, señorita de distinguida familia, nacieron cinco hijos, el tercero de los cuales recibió el nombre de William. No se tiene constancia del día de su nacimiento, pero tradicionalmente su cumpleaños se festeja el 23 de abril, tal vez para encontrar algún designio o fatalidad en la fecha, ya que la muerte le llegó, cincuenta y dos años más tarde, en ese mismo día.

Así, pues, no fue su cuna tan humilde como asegura la crítica adversa, ni sus estudios tan escasos como se supone. A pesar de que Ben Johnson, comediógrafo y amigo del dramaturgo, afirmase exageradamente que "sabía poco latín y menos griego", lo cierto es que Shakespeare aprendió la lengua de Virgilio en la escuela de Stratford, aunque fuera como alumno poco entusiasta, extremos ambos que sus obras confirman. La madre provenía de una vieja y acomodada familia católica, y es muy posible que el poeta, junto con sus dos hermanos y una hermana, fuese educado en la fe de su madre.

Casa natal de Shakespeare

Sin embargo, no debió de permanecer mucho tiempo en las aulas, pues cuando contaba trece años la fortuna de su padre se esfumó y el joven hubo de ser colocado como dependiente de carnicería. A los quince años, según se afirma, era ya un diestro matarife que degollaba las terneras con pompa, esto es, pronunciando fúnebres y floreados discursos. Se lo pinta también deambulando indolente por las riberas del Avon, emborronando versos, entregado al estudio de nimiedades botánicas o rivalizando con los más duros bebedores y sesteando después al pie de las arboledas de Arden.

A los dieciocho años hubo de casarse con Anne Hathaway, una aldeana nueve años mayor que él cuyo embarazo estaba muy adelantado. Cinco meses después de la boda tuvo de ella una hija, Susan, y luego los gemelos Judith y Hamnet. Pero Shakespeare no iba a resultar un marido ideal ni ella estaba tan sobrada de prendas como para retenerlo a su lado por mucho tiempo. Los intereses del poeta lo conducían por otros derroteros antes que camino del hogar. Seguía escribiendo versos, asistía hipnotizado a las representaciones que las compañías de cómicos de la legua ofrecían en la Sala de Gremios de Stratford y no se perdía las mascaradas, fuegos artificiales, cabalgatas y funciones teatrales con que se celebraban las visitas de la reina al castillo de Kenilworth, morada de uno de sus favoritos.

Según la leyenda, en 1586 fue sorprendido in fraganti cazando furtivamente. Nicholas Rowe, su primer biógrafo, escribe: "Por desgracia demasiado frecuente en los jóvenes, Shakespeare se dio a malas compañías, y algunos que robaban ciervos lo indujeron más de una vez a robarlos en un parque perteneciente a sir Thomas Lucy, de Charlecote, cerca de Stratford. En consecuencia, este caballero procesó a Shakespeare, quien, para vengarse, escribió una sátira contra él. Este acaso primer ensayo de su musa resultó tan agresivo que el caballero redobló su persecución, en tales términos que obligó a Shakespeare a dejar sus negocios y su familia y a refugiarse en Londres". Pero es más plausible que el virus del teatro lo impulsara a unirse a alguna farándula de cómicos nómadas de paso por Stratford, abandonando hijos y esposa y trocándolos por la a la vez sombría y espléndida capital del reino.

Shakespeare en la ciudad del teatro

A partir de ese momento hay una laguna en la vida de Shakespeare, un período al que los biógrafos llaman "los años oscuros". No reaparece ante nuestros ojos hasta 1593, cuando es ya un famoso dramaturgo y uno de los personajes más populares de Londres. Entretanto se le atribuyen los siguientes empleos: pasante de abogado, maestro de escuela, soldado de fortuna, tutor de noble familia e incluso guardián de caballos a la puerta de los teatros. Pasarían varios meses hasta que pudiera ingresar en ellos y meterse entre bastidores, primero como traspunte o criado del apuntador, luego como comparsa, más tarde como actor reconocido y, por fin, como autor de gran y merecido prestigio.

Prohibidos por un ayuntamiento puritano que los consideraba semillero de vicios, los teatros se habían instalado al otro lado del Támesis, fuera de la jurisdicción de la ciudad y de la molestia de sus alguaciles. La Cortina, El Globo, El Cisne o Blackfriars no eran muy distintos de los corrales hispanos donde se representaba a Lope de Vega. La escenografía resultaba en extremo sencilla: dos espadas cruzadas al fondo del proscenio significaban una batalla; un actor inmóvil empolvado con yeso era un muro, y, si separaba los dedos, el muro tenía grietas; un hombre cargado de leña, llevando una linterna y seguido por un perro, era la luna.

El vestuario se improvisaba en un rincón de la escena semioculto por cortinas hechas jirones, a través de las que el público veía a los actores pintándose las mejillas con ladrillo en polvo o tiznándose el bigote con corcho carbonizado. Mientras los actores gesticulaban y declamaban, los hidalgos y los oficiales, acomodados a su mismo nivel sobre la plataforma, les desconcertaban con sus risas, sus gritos y sus juegos de cartas, prestos a lucir su ingenio improvisando réplicas y a echar a perder la representación si la obra no les complacía. En torno al patio, las galerías acogían a las damas de alcurnia y los caballeros. Y en el fondo de "la cazuela", envueltos en sombras, sentados en el suelo entre jarras de cerveza y humo de pipas, se veía a "los hediondos", el maloliente pueblo.

En todo caso, se trataba de un público con más imaginación que el actual o, al menos, buen conocedor de las convenciones teatrales impuestas por la penuria o por la ley. Inspirándose en el severo primitivismo del Deuteronomio, los legisladores puritanos prohibían la presencia de mujeres en la escena. Las Julietas, Desdémonas y Ofelias de Shakespeare fueron encarnadas por jovencitos bien parecidos de voz atiplada, ascendidos a Hamlets, Macbeths y Otelos en cuanto les despuntaba la barba y les cambiaba la voz. Tal era el teatro en que Shakespeare empezó su carrera dramática.

La fecundidad

Hacia 1589, Shakespeare comenzó a escribir. Lo hacía en hojas sueltas, como la mayoría de los poetas de entonces. Los actores aprendían y ensayaban sus papeles a toda prisa y leyendo en el original, del que no se sacaban copias por falta de tiempo; de ahí que ya no existan los manuscritos. Como cada tarde se ofrecía una obra diferente, el repertorio había de ser muy variado. Si la obra fracasaba ya no se volvía a escenificar. Si gustaba era repuesta a intervalos de dos o tres días. Una obra de mucho éxito, como todas las de Shakespeare, podía representarse unas diez o doce veces en un mes. Algunos actores eran capaces de improvisar a partir de un somero argumento los diálogos de la obra conforme se iba desarrollando la acción. Shakespeare nunca los necesitó.

Retrato y firma de Shakespeare

Acuciado por este ritmo vertiginoso y espoleado por su genio, Shakespeare empezó a producir dos obras por año. En su primera etapa, Shakespeare siguió la línea de estos dramas isabelinos de capa y espada. De estos años (entre 1589 y 1592) son las obras con las que inaugura su crónica nacional, sus dramas históricos: las tres primeras partes de Enrique VI y la historia de quien lo asesinó, Ricardo III. La comedia de los errores, basada en un tema de Plauto, marca su faceta burlesca, y Tito Andrónico, tragedia bárbara inspirada en Séneca, su primera obra de tema romano.

Durante la peste de Londres de 1592 (que los puritanos aprovecharon para mantener cerrados los teatros hasta 1594), Shakespeare se retiró a Stratford y desarrolló sus dotes poéticas. En 1593 publicó Venus y Adonis y en 1594 La violación de Lucrecia, dos poemas largos, dedicados a su joven protector, Henry Wriothesley, conde de Southampton, a quien se suele asociar con uno de los protagonistas de los afamados sonetos. Según figura en los documentos, en 1594 ya era miembro destacado de la mejor compañía de la época, la Lord Chamberlain's Company of Players (Compañía de Actores de lord Chamberlain), nombre tomado de su protector, y había escrito La fierecilla domada, Los dos hidalgos de Verona, dos comedias de inspiración italiana y una tercera, Trabajos de amor perdidos, ambientada en una Navarra imaginaria.

Shakespeare empezó de actor en la compañía y aunque siguió haciéndolo hasta 1603, nunca llegó a interpretar papeles principales. Sin embargo, la experiencia debió serle útil. Como Molière, Brecht o Bulgákov, Shakespeare fue un verdadero hombre de teatro: lo conocía desde dentro, participaba en los ensayos, presenciaba los espectáculos y concebía sus personajes pensando en actores concretos. Paralelamente a su éxito teatral, mejoró su economía. Llegó a ser uno de los accionistas de su teatro, pudo ayudar económicamente a su padre e incluso en 1596 le compró un título nobiliario, cuyo escudo aparece en el monumento al poeta construido poco después de su muerte en la iglesia de Stratford. Entre 1594 y 1597 escribió Romeo y Julieta y El sueño de una noche de verano, dos obras de amor y de juventud, y los dramas históricos Ricardo II, El rey Juan y El mercader de Venecia.

En 1598 la compañía de Chamberlain se instaló en el nuevo teatro The Globe (El Globo), cuyo nombre se uniría al de Shakespeare para siempre. Ésta parece que fue la etapa más feliz del escritor, la época de las comedias Mucho ruido y pocas nueces, Como gustéis, Las alegres comadres de Windsor (que según la leyenda fue escrita en quince días por encargo urgente de la reina), Noche de Reyes y Bien está lo que bien acaba, escritas todas entre 1598 y 1603. De estos años son también (como anticipando su próxima etapa) Julio César, Troilo y Crésida y su obra más famosa y perdurable, Hamlet.

A la muerte de Isabel l en 1603, Jacobo I, hijo de María Estuardo y rey de Escocia desde 1567, se convirtió también en rey de Inglaterra y la compañía de Chamberlain pasó bajo su protección con el nombre de King's Men (Hombres del Rey). A pesar del cambio de nombre y de protector, el teatro mantuvo su carácter público: hicieron representaciones para todo el mundo, incluso para la corte.

Ante tal éxito, la compañía inauguró una pequeña sala cubierta en 1608, la Blackfriars, con una entrada más elevada y para un público más selecto. Financieramente, la compañía funcionaba como una sociedad anónima de la que Shakespeare fue uno de sus más importantes accionistas. Debido a la buena administración, su posición económica se afirmó aun mas: compró varias propiedades en Londres y en Stratford, hizo distintas inversiones, entre ellas algunas agrícolas, y en 1605 compró una participación de los diezmos de la parroquia de Stratford, gracias a lo cual (y no a su gloria literaria) sería enterrado en el presbiterio de la iglesia.

El último acto

Shakespeare tuvo siempre obras en escena, pero nunca aburrió. Entre 1600 y 1610 no dejó de estar en el candelero con sus príncipes impelidos a acometer lo imposible, sus monarcas de ampuloso discurso, sus cortesanos vengativos y lúgubres, sus tipos cuerdos que se fingen locos y sus tipos locos que pretenden llegar a lo más negro de su locura, sus hadas y geniecillos vivaces, sus bufones, sus monstruos, sus usureros y sus perfectos estúpidos. Esta pléyade de criaturas capaces de abarrotar cielo e infierno le llenaron la bolsa.

A fines de siglo ya era bastante rico y compró o hizo edificar una casa en Stratford, que llamó New-Place. En 1597 había muerto su hijo, dejando como única y escueta señal de su paso por la tierra una línea en el registro mortuorio de la parroquia de su pueblo. Susan y Judith se casaron, la primera con un médico y la segunda con un comerciante. Susan tenía talento; Judith no sabía leer ni escribir y firmaba con una cruz. En 1611, cuando Shakespeare se encontraba en la cúspide de su fama, se despidió de la escena con La tempestad y, cansado y quizás enfermo, se retiró a su casa de New-Place dispuesto a entregarse en cuerpo y alma a su jardín y resignado a ver junto a él cada mañana el adusto rostro de su mujer. En el jardín plantó la primera morera cultivada en Stratford. Murió el 23 de abril de 1616 a los cincuenta y dos años, en una fecha que quedó marcada en negro en la historia de la literatura universal por la luctuosa coincidencia con la muerte de Cervantes.

Los misterios de Shakespeare

Es cierto que la juventud del poeta ofrece los pasajes más desconocidos para el biógrafo. Sin embargo, los verdaderos misterios de su vida pertenecen a aquellos años en que su carrera puede ser reconstruida con bastante fidelidad. El más conocido de estos enigmas está relacionado con sus Sonetos, publicados en 1609, pero escritos, en su mayor parte, unos diez o quince años antes. Uno de los protagonistas de los 154 sonetos es un apuesto joven a quien el poeta admira mucho, y el otro es la famosa dark lady, "dama morena", que le fue infiel con el anterior.

Muchos intentaron encontrar en estos poemas claves de la vida interior de Shakespeare, pruebas de su presunta homosexualidad, afirmando que el joven galán de los sonetos o, tal vez, la "dama morena" no era otro que el conde de Southampton, mecenas del debutante autor, a quien le había dedicado sus dos primeras obras poéticas. No se sabe con certeza quién era el objeto de la adoración secreta del poeta. Sus únicas referencias personales comprensibles y claras son menudencias: que sufría de insomnio, que le gustaba la música, que reprobaba las mejillas pintadas y el uso de las pelucas.

El conde Henry Wriothesley de
Southampton, protector de Shakespeare

Otra de las incógnitas es que sus años de más éxito social, económico y profesional, entre 1603 y 1612, coinciden con la época de sus grandes tragedias, sus obras más amargas y desilusionadas, como Otelo, El rey Lear, Macbeth, Antonio y Cleopatra, Coriolano y Timón de Atenas. Incluso la última comedia de estos años, Medida por medida, es más sombría que muchos de sus dramas. Además, sus últimas cuatro obras, Pericles, Cimbelino, El cuento de invierno y La tempestad, su maravillosa despedida del teatro y del mundo, muestran una curiosa incursión de elementos novelescos y pastoriles en su teatro, sin duda bajo la Influencia de la nueva generación de dramaturgos como Francis Beaumont o John Fletcher. Hay otras dos obras, Enrique VIII y Los dos nobles parientes, ambas de 1612-1613, cuya autoría parcial suelen atribuírsele, ya que según todos los indicios fueron escritas en colaboración con el joven Fletcher, con las que el número de sus piezas teatrales sumarían 38. Pero La tempestad es considerada universalmente como su última obra.

Sea como fuere, lo cierto es que alrededor de 1613, es decir a los cuarenta y ocho años de edad, en pleno poder de sus facultades mentales y en el cenit de su carrera, Shakespeare rompió abruptamente con el teatro y se retiró a su ciudad natal como podría hacerlo un pequeño burgués que después de una vida de trabajo quisiera gozar de sus bienes en la quietud campestre. Sus últimos años transcurrieron como los de un respetado hidalgo rural: participaba en la vida social de Stratford, administraba sus propiedades y compartía sus días con sus familiares y vecinos.

Sus obras siguieron en cartelera hasta después de su muerte, y debió conservar algún contacto, aunque sólo amistoso, con el teatro. Incluso se dijo, según una leyenda registrada casi medio siglo después, que murió a consecuencia de un banquete celebrado en compañía de su colega Ben Jonson. Contradice a esta historia el hecho de que un mes antes de su muerte dictara su testamento rubricándolo con una firma temblorosa que permite imaginar que ya se encontraba enfermo.

El testamento, extenso y minucioso, está relacionado con el último misterio de la vida de Shakespeare, aunque sea sólo menor y de orden anecdótico: después de nombrar como heredero principal al marido de su hija mayor, Susan, y de legar valiosos objetos de oro y de plata a su otra hija, Judith, dejó a su mujer su «segunda mejor cama». Nadie ha podido descifrar el significado verdadero de tan extraño legado, que, a su vez, dice mucho del cariz del matrimonio del poeta.

La posteridad se ha ocupado de Shakespeare más que de cualquier otro autor, y no sólo en el sentido positivo. Muchos querían negarle la autoría de su obra atribuyéndosela a espíritus más elevados, preferiblemente de origen ilustre. A Voltaire y a Tolstói, por ejemplo, les irritaba no la persona del poeta (o su origen plebeyo), sino su obra, que es lo contrario a todo orden clásico, regla artística o realismo formal. Es la misma libertad: verbal, dramática, emocional. Se expresa con veloces imágenes, en una misma obra salta años, países y mares, cambia azarosamente los hilos de la trama y alterna el tono cómico con el trágico. Su obra es la perenne inquietud y su perspectiva, el infinito. Hace caso omiso de los cánones de la composición porque obedece a unas leyes más importantes y atávicas que las de la unidad de tiempo o de lugar. Nadie logró inmortalizar a tantos personajes como ese dramaturgo que prácticamente no llegó a inventar ni una sola historia propia.

En una de esas metáforas asombrosamente plásticas que tanto abundan en su obra, Shakespeare define la gloria como «un circulo en el agua / que nunca cesa de agrandarse / hasta llegar a ser tan ancho / que se disipa en la nada...». Pero la suya no fue así. No tendió a desvanecerse, ni siquiera a languidecer: después del relativo desinterés por su obra en los tiempos de moral puritana y de gusto neoclásico, a partir del prerromanticismo se le volvió a descubrir de modo universal. Desde entonces todas las épocas y estilos tienen su propio Shakespeare, corroborando la predicción de su amigo y rival, Ben Jonson: «Él no era de una época sino para todos los tiempos».

19 DE ABRIL

2010-04-18T14:09:00.002-03:00

1822 - Comienza a funcionar en Buenos Aires la Facultad de Medicina.

La Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires (UBA) es una institución pública de educación superior, creada formalmente en 1822 y abocada a la enseñanza de las ciencias médicas. Su tarea la lleva a cabo desde una perspectiva crítica que busca preparar profesionales capacitados para responder a las diversas y cambiantes necesidades del país.
Tratándose de un organismo estatal y en función de su pertenencia a la UBA, la Facultad de Medicina procura guardar relaciones de solidaridad con la comunidad de la cual forma parte y ser un instrumento de mejoramiento social al servicio de la Nación y de los ideales de la humanidad.
En este contexto, esta Facultad se ha dado como misión el formar profesionales de la salud con un fuerte compromiso de cara a la sociedad; con espíritu crítico; capacidad de adaptación a los cambios del entorno y del campo científico- tecnológico; y con sentido de la responsabilidad como encargados de la promoción, mantenimiento y restauración de la salud. Junto a ello, a través de la investigación, la enseñanza y las actividades de difusión, extensión y servicio, busca contribuir a la adquisición, desarrollo y transmisión del conocimiento científico en el área de las ciencias médicas.
Imbuida de este espíritu y en la búsqueda permanente de excelencia académica, desde hace casi dos siglos la Facultad de Medicina se ha mantenido entre las casas de altos estudios de mayor renombre del país, la región y el mundo de habla hispana.

DIA 18 ABRIL

2010-04-17T18:21:00.002-03:00

1955 Fallece Albert Einstein.

Biografía

Albert Einstein sigue siendo una figura mítica de nuestro tiempo; más, incluso, de lo que llegó a serlo en vida, si se tiene en cuenta que su imagen, en condición de póster y exhibiendo un insólito gesto de burla, se ha visto elevada a la dignidad de icono doméstico, junto a los ídolos de la canción y los astros de Hollywood.
Sin embargo, no son su genio científico ni su talla humana los que mejor lo explican como mito, sino, quizás, el cúmulo de paradojas que encierra su propia biografía, acentuadas con la perspectiva histórica. Al Einstein campeón del pacifismo se le recuerda aún como al «padre de la bomba»; y todavía es corriente que se le atribuya la demostración del principio de que «todo es relativo» a él, que luchó encarnizadamente contra la posibilidad de que conocer la realidad significara jugar con ella a la gallina ciega.
Albert Einstein nació en la ciudad bávara de Ulm el 14 de marzo de 1879. Fue el hijo primogénito de Hermann Einstein y de Pauline Koch, judíos ambos, cuyas familias procedían de Suabia. Al siguiente año se trasladaron a Munich, en donde el padre se estableció, junto con su hermano Jakob, como comerciante en las novedades electrotécnicas de la época.
El pequeño Albert fue un niño quieto y ensimismado, que tuvo un desarrollo intelectual lento. El propio Einstein atribuyó a esa lentitud el hecho de haber sido la única persona que elaborase una teoría como la de la relatividad: «un adulto normal no se inquieta por los problemas que plantean el espacio y el tiempo, pues considera que todo lo que hay que saber al respecto lo conoce ya desde su primera infancia. Yo, por el contrario, he tenido un desarrollo tan lento que no he empezado a plantearme preguntas sobre el espacio y el tiempo hasta que he sido mayor».
Albert Einstein en 1947
En 1894, las dificultades económicas hicieron que la familia (aumentada desde 1881, por el nacimiento de una hija, Maya) se trasladara a Milán; Einstein permaneció en Munich para terminar sus estudios secundarios, reuniéndose con sus padres al año siguiente. En el otoño de 1896, inició sus estudios superiores en la Eidgenossische Technische Hochschule de Zurich, en donde fue alumno del matemático Hermann Minkowski, quien posteriormente generalizó el formalismo cuatridimensional introducido por las teorías de su antiguo alumno. El 23 de junio de 1902, empezó a prestar sus servicios en la Oficina Confederal de la Propiedad Intelectual de Berna, donde trabajó hasta 1909. En 1903, contrajo matrimonio con Mileva Maric, antigua compañera de estudios en Zurich, con quien tuvo dos hijos: Hans Albert y Eduard, nacidos respectivamente en 1904 y en 1910. En 1919 se divorciaron, y Einstein se casó de nuevo con su prima Elsa.
Durante 1905, publicó cinco trabajos en los Annalen der Physik: el primero de ellos le valió el grado de doctor por la Universidad de Zurich, y los cuatro restantes acabaron por imponer un cambio radical en la imagen que la ciencia ofrece del universo. De éstos, el primero proporcionaba una explicación teórica, en términos estadísticos, del movimiento browniano, y el segundo daba una interpretación del efecto fotoeléctrico basada en la hipótesis de que la luz está integrada por cuantos individuales, más tarde denominados fotones; los dos trabajos restantes sentaban las bases de la teoría restringida de la relatividad, estableciendo la equivalencia entre la energía E de una cierta cantidad de materia y su masa m, en términos de la famosa ecuación E = mc², donde c es la velocidad de la luz, que se supone constante.
Einstein con Elsa, su segunda esposa
El esfuerzo de Einstein lo situó inmediatamente entre los más eminentes de los físicos europeos, pero el reconocimiento público del verdadero alcance de sus teorías tardó en llegar; el Premio Nobel de Física, que se le concedió en 1921 lo fue exclusivamente «por sus trabajos sobre el movimiento browniano y su interpretación del efecto fotoeléctrico». En 1909, inició su carrera de docente universitario en Zurich, pasando luego a Praga y regresando de nuevo a Zurich en 1912 para ser profesor del Politécnico, en donde había realizado sus estudios. En 1914 pasó a Berlín como miembro de la Academia de Ciencias prusiana. El estallido de la Primera Guerra Mundial le forzó a separarse de su familia, por entonces de vacaciones en Suiza y que ya no volvió a reunirse con él.
Contra el sentir generalizado de la comunidad académica berlinesa, Einstein se manifestó por entonces abiertamente antibelicista, influido en sus actitudes por las doctrinas pacifistas de Romain Rolland. En el plano científico, su actividad se centró, entre 1914 y 1916, en el perfeccionamiento de la teoría general de la relatividad, basada en el postulado de que la gravedad no es una fuerza sino un campo creado por la presencia de una masa en el continuum espacio-tiempo. La confirmación de sus previsiones llegó en 1919, al fotografiarse el eclipse solar del 29 de mayo; The Times lo presentó como el nuevo Newton y su fama internacional creció, forzándole a multiplicar sus conferencias de divulgación por todo el mundo y popularizando su imagen de viajero de la tercera clase de ferrocarril, con un estuche de violín bajo el brazo.
Durante la siguiente década, Einstein concentró sus esfuerzos en hallar una relación matemática entre el electromagnetismo y la atracción gravitatoria, empeñado en avanzar hacia el que, para él, debía ser el objetivo último de la física: descubrir las leyes comunes que, supuestamente, habían de regir el comportamiento de todos los objetos del universo, desde las partículas subatómicas hasta los cuerpos estelares. Tal investigación, que ocupó el resto de su vida, resultó infructuosa y acabó por acarrearle el extrañamiento respecto del resto de la comunidad científica.
Einstein tocando el violín, una de sus aficiones favoritas
A partir de 1933, con el acceso de Hitler al poder, su soledad se vio agravada por la necesidad de renunciar a la ciudadanía alemana y trasladarse a Estados Unidos, en donde pasó los últimos veinticinco años de su vida en el Instituto de Estudios Superiores de Princeton, ciudad en la que murió el 18 de abril de 1955.
Einstein dijo una vez que la política poseía un valor pasajero, mientras que una ecuación valía para toda la eternidad. En los últimos años de su vida, la amargura por no hallar la fórmula que revelase el secreto de la unidad del mundo hubo de acentuarse por la necesidad en que se sintió de intervenir dramáticamente en la esfera de lo político. En 1939, a instancias de los físicos Leo Szilard y Paul Wigner, y convencido de la posibilidad de que los alemanes estuvieran en condiciones de fabricar una bomba atómica, se dirigió al presidente Roosevelt instándole a emprender un programa de investigación sobre la energía atómica.
Luego de las explosiones de Hiroshima y Nagasaki, se unió a los científicos que buscaban la manera de impedir el uso futuro de la bomba y propuso la formación de un gobierno mundial a partir del embrión constituido por las Naciones Unidas. Pero sus propuestas en pro de que la humanidad evitara las amenazas de destrucción individual y colectiva, formuladas en nombre de una singular amalgama de ciencia, religión y socialismo, recibieron de los políticos un rechazo comparable a las críticas respetuosas que suscitaron entre los científicos sus sucesivas versiones de la idea de un campo unificado.

EL GOCE DE REIR

2010-04-13T19:52:00.002-03:00

¿Reir? ¿Acaso nos preocupamos alguna vez por reir? Quiero decir reír de veras, más allá de la broma, de la burla, de ridículo. Reir, goce inmenso y delicioso, todo goce... "¿Reir? ¿Acaso nep Alguna Vez Por preocupamos reir? Quiero Decir reir de veras, Más Allá de la broma, de la burla, de ridiculo. Reir, Inmenso GOCE Delicioso y, GOCE tarea pendiente ... Yo le decía a mi hermana, o ella me decía, ven, ¿jugamos a reir? Yo le decia una mi hermana, o Ella me decia, ven, ¿jugamos un reir? Nos acostabamos una junto a la otra en la cama y empezábamos. Nos acostabamos Una Junto a La Otra En la cama y empezábamos. Para hacer como que hacíamos, por supuesto. PARA HACER Que hacíamos Como, supuesto por. Risas forzadas. Risas forzadas. Risas ridículas. Risas ridículas. Risas tan ridículas que nos hacían reir. Risas tan ridículas nep hacian reir QUE. Entonces venía, sí, la verdadera risa, la risa entera a arrastrarnos en su rompiente inmensa. Venia Entonces, sí, La verdadera risa, la risa Entera un arrastrarnos En Su Rompiente INMENSA. Risas estalladas, proseguidas, atropelladas, desencadenadas, risas magníficas, suntuosas y locas...y reíamos al infinito de la risa e nuestas risas..Oh risa, risa del goce, goce de la risa; reir es vivir tan profundamente". Risas estalladas, proseguidas, atropelladas, desencadenadas, risas magníficas, suntuosas y locas ... y reíamos al infinito de la risa e nuestas risas .. Oh risa, risa del GOCE, GOCE de la risa; reir es Vivir tan Profundamente ". Este texto según el autor es un manifiesto místico de la alegría.. Este texto es segun con el autor de la ONU Manifiesto místico de la alegría ..

"El libro de la risa y el olvido" de Milan Kundera

2010-04-13T12:42:00.002-03:00

Lanzan un libro pornográfico para ciegos
11:40La publicación cuenta con 17 imágenes en relieve realizadas a mano y con descripciones en braille. Fue diseñado por una fotógrafa canadiense y cuesta 230 dólares.
Una buena parte del goce sexual pasa por la vista, por mirar, por consumir a través de los ojos. Será por eso que los kioscos de diarios están poblados por revistas con mujeres como dios las trajo al mundo en poses más que insinuantes y que existe una enorme variedad de películas y sitios de Internet eróticos. Hasta ahora, ese mundo de imágenes estaba negado para los no videntes, pero una fotógrafa canadiense creó para ellos un libro pornográfico con figuras en relieve de desnudos y descripciones en braille. Los expertos del marketing dicen que lo importante es hallar el nicho de mercado que falta por cubrir, y Lisa Murphy lo encontró. Faltaban publicaciones hot para aquellos que no pueden ver. Fue así que diseñó "Tactile Mind", un libro que incluye 17 imágenes en relieve realizadas a mano y pensadas –precisamente- para explorar con las manos. En el libro, que cuesta 230 dólares, pueden tocarse, entre otras, figuras de una mujer de pechos firmes, otra bailando en topless, el abdomen bien trabajado de un hombre y, como no podía faltar, los órganos sexuales femenino y masculino. Todas, acompañadas de descripciones en lenguaje braille. Para la producción, la autora hizo posar a amigos suyos que cubrieron sus rostros con caretas.Antes de trabajar para el mundo adulto, Murphy, tras obtener el certificado en gráficos táctiles del Instituto Nacional para Ciegos de Canadá, se dedicó a producir imágenes para chicos con discapacidades visuales. El antecedente de Tactile Minds fue la edición con texto en braille que Playboy publicó entre 1970 y 1985, pero que no incluía imágenes. Murphy confía en que su creación será un éxito, sobre todo, porque les da un lugar a los ciegos que, durante mucho tiempo " han sido marginados en una sociedad saturada de imágenes sexuales".

2010-04-03T11:47:00.002-03:00

LA CLAVE DE LA FELICIDAD ES EL AQUÍ Y EL AHORA

Contra el estrés, una ducha de agua fría.

Lo recomienda Dokuskô Villalba, autor de ZEN En la plaza del mercado, un libro que ayuda a reflexionar y que presentó en Sevilla

.Cuando los budistas alcanzan la iluminación vuelven a ella, a la vida real. Hoy todo está mediatizado por el dios mercado, la nueva religión.¿Dónde vive usted? En el templo Zen Luz Serena. En un parque natural de Valencia, sin vecinos. Somos 15.

Meditamos en ZEN.¿En qué consiste? En sentarse, sentirse y tomar conciencia de la maravilla que es el hecho de respirar.Nos olvidamos de eso ¿no? Sí. En ella está la fuerza. Podemos pasar días sin comer, años sin sexo pero ni 30 segundos sin respirar.

¿Cómo se debe hacer? Sentarse derecho y tomar conciencia de la respiración como si tu atención fuera un corcho que flota en ella.

¿Qué aprendió en Japón? A simplificar la vida.

¿Cómo se logra lo esencial? Siendo feliz y protegiendo la felicidad interior. Estando atento al aquí y al ahora.¿En qué fallamos? Buscamos para después. Si tuviera esto sería más feliz...¿La sociedad está enferma? Sí. La ignorancia es la causa del dolor. Lo tenemos todo pero no nos damos cuenta.

¿Tres consejos para ser feliz? Sigue a tu corazón; no hagas lo que no te gustaría que te hicieran y piensa que no eres el centro del universo sino un elemento más.

2010-03-27T16:22:00.002-03:00

Quiero ser

Quiero ser en tu vida, algo mas que un instante,
algo mas que una sombra y algo mas que un afán.
Quiero ser en ti misma una huella imborrable
y un recuerdo constante y una sola verdad
Palpitar e tus rezos con temor de abandono
Ser en todo y por todo complemento de ti.
Una sed infinita de caricias y besos
pero no una costumbre de estar cerca de ti
Quiero ser en tu vida, una pena de ausencia
y un dolor de distancia y una eterna amistad
Algo mas que una imagen y algo más que el ensueño
Que venciendo caminos llega, pasa y se va…
ser el llanto en tus ojos y en tus labios la risa,
ser el fin y el principio, la tiniebla y la luz
y la tierra y el cielo… y la vida y la muerte
Ser igual que en mi vida, has venido a ser tú…

2010-03-24T18:10:00.004-03:00

24 de marzo

DIA DE LA MEMORIA

2010-03-18T19:13:00.001-03:00

Y así después de esperar tanto,

un día como cualquier otro decidí triunfar….

Decidí no esperar a las oportunidades

sino yo mismo buscarlas,

Decidí ver cada problema

como la oportunidad de encontrar una solución,

Decidí ver cada desierto

como la oportunidad de encontrar un oasis,

Decidí ver cada noche

como un misterio a resolver,

Decidí ver cada día

como una nueva oportunidad de ser feliz.

Aquel día descubrí

que mi único rival no eran más

que mis propias debilidades,

Y que en éstas, está la única

y mejor forma de superarnos.

Aquel día dejé de temer a perder

y empecé a temer a no ganar.

Descubrí que no era yo el mejor

y que quizás nunca lo fui.

Me dejó de importar quién ganara o perdiera;

Ahora me importa simplemente saberme mejor que ayer.

Aprendí que lo difícil no es llegar a la cima,

Sino jamás dejar de subir.

Aprendí que el mejor triunfo que puedo tener,

Es tener el derecho de llamar a alguien ”AMIGO”

2010-03-17T18:42:00.001-03:00

Dios,ayudame

a decir siempre la verdad

en presencia de los fuertes,

y a no decir mentiras delante de los debiles.

Dios mio,si me das la fortuna,

no me retires la felicidad;

si me das la fuerza,

no me retires la sensatez;

si me fuera dado prosperar,

no permitas que pierda la modestia

conservando solamente el orgullo de la dignidad.

Ayudame

a apreciar el otro lado de las cosas,

para no acusar a mis adversarios

con mas severidad que a mi mismo.

No me dejes ser alcanzado

por la ilusion de la gloria cuando triunfe,

ni por la desesperacion cuando sea derrotado.

Recuerdame que la experiencia de una caida

puede proporcionar una vision diferente del mundo;

Oh Dios!

hazme sentir que el perdon es señal de fuerza,

y que la venganza es prueba de debilidad.

2010-03-16T16:12:00.002-03:00

Perros ayudan a niños autistas

Los perros prestan una inestimable ayuda a los niños autistas al favorecer su integración social. Así lo constata una investigación de la Universidad de Vancouver, en Canadá.

. El tipo de comunicación y actitudes del perro resultan más fácilmente reconocibles por un niño con autismo.
Un reciente estudio de científicos estadounidenses con perros Dobermans, que tienen comportamientos obsesivos compulsivos como succionar mantas o partes de su propio cuerpo de forma repetitiva, podría ayudar a explicar las conductas similares en los seres humanos, como las de lavarse las manos de forma excesiva y reiterada o comprobar las cosas una y otra vez

.
Los científicos de la Universidad de Tuft en North Grafton, Massachussets, han identificado en los cromosomas de canes con el trastorno obsesivo-compulsivo (TOC) una región genética que podría correlacionarse con la región genética implicada en la forma humana de este trastorno psiquiátrico, una afección que se caracteriza por pensamientos y comportamientos repetitivos.
El gen es el mismo en los canes y los humanos, por lo que su estudio podría ayudar a explicar el TOC no sólo en los perros -también afecta a la raza "Bull Terrier"- sino también en las personas, según el doctor Nicholas Dodman, autor principal del trabajo.
La región genética estudiada se relaciona con las caderinas, unas proteínas vinculadas con la comunicación entre las neuronas del cerebro, y que no sólo están implicadas en el TOC, sino además con el trastorno autista, que también incluye comportamientos compulsivos, como golpearse la cabeza de forma repetida

.
Los perros no sólo son útiles para desvelar las claves genéticas del autismo, sino también para asistir a quienes padecen esta dolencia que suele diagnosticarse en la infancia temprana. Los perros de asistencia para niños con autismo son una alternativa para las familias, ya que dan seguridad al niño, facilitan su interacción y les proporcionan compañía, y además se transforman en colaboradores imprescindibles para los padres, que ven cambios conductuales evidentes en sus hijos.

2010-03-09T14:00:00.001-03:00

Qué idea tan inteligente y hermosa!

Jiyeon Song creó One Day Poem Pavilion, que utiliza la luz y la sombra para revelar un poema. ¿Cómo funciona? Un complejo conjunto de perforaciones, permite el paso de la luz, proyectando un mensaje. ¿Ingenioso, no?

2010-03-08T11:35:00.001-03:00

MUJER:

2010-03-07T15:13:00.003-03:00

A VECES HAGO UN VIAJE

Ciego pie de tiniebla, vacilante,

avanza en el desierto de mi pecho

Seguramente es el infierno.

Aquí dentro, convulso

desbordando metales por mis ojos abiertos,

levantando mareas de veneno,

girando mariposas de cal y de ceniza;

frías caricias lentas estrellando mis huesos.

No sé si será el grito anudado al origen

que ha crecido gigante y le ha trascendido,

no sé si aquella niña en asombro que llevo

una fotografía de lo que nunca he sido.

El ángel de la ausencia preside la agonía.

Tal vez sean los árboles que viven en mi sangre,

o colores inéditos

o voces que no quieren apagarse conmigo.

Si hubiera luz, ascendería.

Mano de sombra danza por mi frente

más allá de la sed y del sueño.

Me protege un paisaje de pájaros inmóviles.

Si supiera tu nombre... ¡te llamaría silencio!

Cruzan desnudos ríos inconcretos,

pasos de arena fina, sal quebrada.

Me protege una cifra solitaria y geométrica

Si mirara tu rostro... ¡te llamaría distancia!

Seguramente esto es el infierno:

en muda dimensión desconocida

una sombra cayendo en pozo negro.

Si pudiera decir palabra limpia

de amor o de miseria, de olvido o de recuerdo.

Si pudiera sentir sobre mis párpados

mirada pura, voz indudable, firme transparencia,

sobre mi sien amarga...¡Qué ala tendería!

Y pronunciar tu nombre impronunciable,c

ircundar tu inasible firmamento.

Imagen desolada del abismo,

sólo soy una forma sin espejo.

AURORA REYES (1908 - 1985)POETA Y MURALISTA MEXICANA

2010-03-03T11:30:00.002-03:00

Medio centenar de niños y jóvenes riojanos con discapacidad participan con Sergi Bruguera en un clinic de tenis.

Cajalón y la Fundación Adecco organizaron hoy el primer Clinic de Tenis para niños y jóvenes riojanos con discapacidad, bajo el lema 'Al Servicio, tu Capacidad' y con un profesor de excepción, el ex tenista Sergi Bruguera, vencedor en dos ocasiones del Roland Garros.

Esta iniciativa forma parte de las políticas de RSC de Cajalón y ha contado

con la participación de más de 50 niños y jóvenes con discapacidad intelectual de diferentes centros de educación especial, ocupacionales y de atención a la discapacidad asociados a la Asociación Riojana Pro-Personas con Discapacidad Intelectual (ARPS), según explican los promotores de la iniciativa en un comunicado.
La actividad se desarrolló en la Plaza del Ayuntamiento de Logroño desde las 12.00 de la mañana hasta las 17.45 de la tarde, y finalizó con la firma de autógrafos de Sergi Bruguera y la foto de familia con los participantes.

Así, el director general de Cajalón, Javier Hermosilla, destacó la satisfacción de la compañía de poder contribuir "a que los ciudadanos seamos un poco mas conscientes y sensibles al conocer de primera mano la situación real de permanente superación de dificultades que viven las personas con discapacidad". "Estoy convencido que, como hemos titulado esta actividad, estaremos más preparados para estar a su servicio", añadió.

2010-03-01T16:41:00.001-03:00

Los perros y su lenguaje
Al igual que los humanos, los perros tienen un lenguaje gestual. Nos sorprenderíamos si analizásemos estos gestos y comprobáramos hasta qué punto llegan.
Una mirada fija pude demostrar desafío, la lengua colgando implica relajación y que muestre los dientes no tiene por qué ser un signo de agresividad.

Esto es un ejemplo de la inteligencia canina.

La cola también es un buen medidor del carácter del perro. Si la mueve mucho es alegría el sentimiento que representa. Sin embargo, si la mueve lentamente puede ser sólo ganas de relacionarse. Si la tiene erecta, es síntoma de dominio.
Hay que saber interpretar los ladridos, no todos dicen lo mismo. La principal causa es la presencia de extraños. Así defienden su territorio. Otras veces ladran en los juegos. Y hablando de juegos, cuando el perro se agacha extendiendo las patas delanteras y curvando la espalda, lo que quiere es jugar. Como es más sabido, la orina también tiene su elemento comunicativo. Mediante ésta marcan su territorio y las hembras muestran su estado de celo.
Para finalizar, es muy recomendable que aprendamos estos trucos para tratar mejor con nuestra mascota.
01

2010-02-27T18:30:00.001-03:00

Terrorismo del lenguaje

Si la OTAN arrasa una aldea afgana y asesina a mujeres, hombres y niños, es un error imperdonable.
Si un coche bomba estalla en el centro de Kabul, asesinando a mujeres, hombres y niños (algunos de ellos extranjeros), es terrorimo.
La OTAN invade un país en nombre de la paz y su misión, es una misión de paz.
La resistencia afgana es insurgencia, y sus acciones, terrorismo.
Y así lo podemos ver sucesivamente en telediarios, informativos, prensa… El lenguaje como vehículo para adormecer, para convencer de lo que no es. Nuestros oídos se acostumbran a escuchar cosas. Cosas que se hilvanan y quedan cosidas de forma muy peligrosa.

2010-02-24T12:31:00.002-03:00

“El sol nos olvido ayer sobre la arena

nos envolvió el rumor suave del mar

tu cuerpo me dio calor,

tenia frío

y ahí, en la arena

entre los dos nació este poema

este pobre poema de amor para ti”

Mi fruto, mi flor,

mi historia de amor, mis caricias

mi humilde candil,

mi lluvia de abril, mi avaricia

mi trozo de pan,

mi viejo refrán, mi poeta

la fe que perdí, mi camino y mi carreta

mi dulce placer, mi sueño de ayer, mi equipaje.

Mi tibio rincón, mi mejor canción, mi paisaje

mi manantial, mi cañaveral, mi riqueza

mi leña, mi hogar, mi techo, mi lar, mi nobleza

mi fuente, mi ser, mi barco, mi red y la arena

donde te sentí, donde te escribí mi poema

Autor: Juan M. Serrat

2010-02-12T13:53:00.002-03:00

LOS RENGOS DEL BAJO

La Agrupación Artística Popular “Los Rengos del Bajo” nació el 1° de marzo de 2000, por idea de padres y familiares de la Asociación Para la Espina Bífida e Hidrocefalia (APEBI)
La primera murga de Latinoamérica integrada por personas con discapacidad cumple 10 años de vida
“Los Rengos del Bajo” festejará su cumpleaños junto a artistas populares y la conducción de Federica Pais en el Festival de cierre de carnaval el sábado 6 de marzo
Con entrada libre y gratuita
Los Rengos del Bajo, la primera murga de Latinoamérica integrada por personas con discapacidad, cumple diez años de vida y lo festejará el sábado 6 de marzo a partir de las 20:30 hs en el Servicio Nacional de Rehabilitación (Dragones y Mendoza) junto a artistas populares que realizarán su presentación en el Festival de cierre de Carnaval, evento que conducirá Federica Pais, madrina de la institución. La entrada será libre y gratuita. BS AS. ARGENTINA

2010-02-11T19:11:00.003-03:00

Gracias

Gracias por sacar de mi,

las palabras que hay en mi cabeza

por sentir que mi consuelo

te reanimay crea un alma nueva,

por tenerme en tus recuerdos

y a veces darme, esa sorpresa,

por llamarmey saber que existe tu voz,

tu voz con tanta belleza.

y gracias, por compartir

tu alegría y tu tristeza,

por saber eliminar,de tus ganas la pereza.

Y gracias por tu palabras,

esas que me dan la calma,

no solo por lo que hablan,

también por lo que callan.

Gracias por oír tu voz,

por curarme las heridassacarme del laberintoc

uando no encuentra salidas

Gracias por darme, mujer

por el tiempo regalado

por haberme sido fiel,

por haberme respetado,

por hacer momentos dulces

de mis momentos amargos

Gracias, por tantos cafés

por lo mucho que hemos hablado

y por haber comprendido

a este corazón huido

por los minutos de gloria

cuando ya estaba vencido

Gracias, por estar conmigo

por darme los besos

más bellos que he conocido

Gracias, por hacer que el mundo

sin ti, no tenga sentidopor tener dos corazones

que tanto me han protegido

Gracias, por haberme amado

Gracias, por estar conmigo

Gracias por tus cartas,

Gracias por los sueño

spor tus fantasíasy por los recuerdos

Por llegar hasta muy dentro

los días,de una semana perdida

empujarme con tu aliento

en la rueda de la vida,

Por dedicarme tu tiempo,siendo un desconocido

hoy me quedo sin palabras

sabiendo que me has querido.

Por ser parte de mi libro

el que escribes cada día

aunque lo haga con mi mano

y seas tú la que me dicta.

Por envolver los regalos

que entraron en mi cabezay

que atados con sus lazo

sestarán hoy en tu fiesta.

Gracias, por darme la sed,

que me ha hecho beber,

esas refrescantes frases,q

ue le escribo yo a tu ser.

por pensar en mi

leerme y hacer que escriba

por contestar,a mis bellas utopías.

Por subir hasta la cima

y estar siempre aquí a mi lado

por inspirar estos versos

que aún no han terminado

.Autor: Juan Antonio Valero

2010-02-09T12:20:00.000-03:00

MÁS HUELLAS

Un grupo de paleontólogos chinos, descubrieron en Zhucheng, provincia costera de Shangdon más de 3.000 huellas de pisadas de dinosaurios . Las huellas datan de más de 100 millones de años y su hallazgo tubo lugar en unas excavaciones que duró alrededor de tres meses. En estos terrenos se han encontrado a lo menos 50 toneladas de huesos de dinosaurios.

2010-02-08T20:17:00.002-03:00

HUELLAS ENCONTRADAS

Cerca de 70 huellas fosilizadas que se remontan 565 millones de años fueron halladas en rocas de una región de Canadá. Constituyen la evidencia más antigua que se haya encontrado sobre vestigios de locomoción animal. El informe difundido por la Agencia de Noticias Científicas y Tecnológicas Argentina del Instituto Leloir.
Agencia CyTA-Instituto Leloir.- El hallazgo de 70 huellas fosilizadas que se remontan a 565 millones de años atrás, en Newfoundland, Canadá, constituye la evidencia más antigua de vestigios de locomoción animal.
Así lo señaló un equipo de investigadores de la Universidad de Oxford (Reino Unido), que analizó esas huellas fósiles y constató que corresponderían a algunas criaturas que se movían en el lecho del mar en forma similar a las anémonas modernas. Alex Liu, autor principal del estudio, señaló que “las marcas indican claramente que esos organismos podían ejercer cierto control muscular durante la locomoción”. Los resultados fueron publicados en la edición de febrero de la revista Geology.
Liu agregó que el hallazgo es muy apasionante “porque es la primera evidencia de que criaturas de ese período tenían músculos que les permitiera moverse, ya sea para buscar alimento o bien para escapar de condiciones adversas.”
Por el momento no es posible decir qué tipo de animal dejó esas huellas fosilizadas, señala el equipo de científicos de la Universidad de Oxford. “Pero hay evidencia de que tenían músculos así como también determinados tejidos, como el colágeno, que le daban a sus cuerpos blandos cierta rigidez”, afirmó Liu. “Lo que es notable es que estos fósiles fueron hallados en una zona que ha sido explorada por innumerables investigadores por mucho tiempo. Esto demuestra que las viejas rocas de ese lugar tienen todavía muchas cosas para contarnos”, concluyó.

2010-02-08T20:03:00.002-03:00

Huellas en la Arena

Una noche soñé que caminaba a lo largo de una playa acompañado de Dios.

Durante la caminata muchas escenas de mi vida fueron proyectándose en la pantalla del cielo según iba pasando cada una de esas escenas,

notaba que unas huellas se formaban en la arena.

A veces aparecían dos pares de huellas, otras solamente aparecía un par de ellas.

Estó me preocupo grandemente porque pude notar que durante las escenas que reflejaban etapas tristes de mi vida, cuando me hallaba sufriendo de angustias, penas o derrota, solamente podía ver un par de huellas en la arena.

Entonces le dije a Dios: "Señor, tú me prometiste que, si te seguía, Tú caminarías siempre a mi lado. Sin embargo, he notado que durante los momentos más dificiles de mi vida sólo había un par de huellas en la arena."

¿"Por qué cuando más te necesitaba no estuviste caminando a mi lado...?" El señor me respondió: "Las veces que has visto sólo un par de huellas en la arena, hijo mío, ha sido cuando te he llevado en mis brazos."

2010-02-08T17:23:00.002-03:00

2010-02-05T18:21:00.002-03:00

DE PUNTOS Y COMAS.....

Aún me cuesta entender por qué la mayoría de los usuarios de la red adopta una posición tan pusilánime y renuente a un ejercicio tan sencillo y saludable como es el uso de mayúsculas iniciales, comas y puntos.
Estoy comenzando a dudar del pensum colombiano en las áreas de gramática y ortología -¿o será, acaso, mecanografía?-, de la efectividad de los métodos educativos, y de la capacidad intelectual del navegante promedio.
Si bien entiendo que el lenguaje es un organismo vivo, y que como tal debe ir ajustándose a unos determinados requerimientos, y al entorno mismo de los hablantes, encuentro un tanto absurdo el que hoy la gente, por cuenta de la red, de los cuartos de chats, del ocioso twitteo, de la macro-chismografía Facebook y de todas esas cosas nuevas y facilistas, haya perdido de vista la relevancia de salpimentar la comunicación escrita mediante el viejo sistema de signos y grafemas cuya relativa eficacia ha quedado comprobada después de centenares de años.
A veces, invadido por una cierta nostalgia escolar frustrada, me remonto a los viejos días en que Carmenza Aldana -mi maestra de español durante mis más tempranos años escolares- invertía un buen número de horas inútiles, tratando de enseñarme la adecuada forma de leer y redactar, y de asir el lápiz y el bolígrafo (artes que nunca perfeccioné porque aún hoy, a mis 33, siguen siendo pocos los que como yo prensan estos instrumentos entre sus dedos índice y medio).
Pienso, como entonces, que la tiránica Carmenza, quien desde siempre me detestó y cuyo pelo ensortijado y voluminoso de los 80 recuerdo con algo de tristeza, al igual que la mayoría de docentes de sus tiempos, aró en terreno esteril.
Confieso, anticipándome a la lluvia de injurias que me sobrevendrá como consecuencia del particular, que para mis adentros pongo en entredicho la capacidad mental de quienes, por su propia incompetencia o por autónoma decisión, terminan por rehusarse al uso de tales convenciones, argumentando lo inútiles que son, con el mediocre argumento de que "al fin de cuentas, con fallas y todo, los seres humanos seguimos entendiéndonos. ¿O no?".
No es lo mismo decir -como ocurre con detestable frecuencia en la red- cosas como el consabido, inexpresivo y erróneo: "hola como estas", en lugar de un correcto y eficaz: "¡Hola! ¿Cómo estás?". Tampoco goza del mismo significado ni de la misma contundencia el responder con un incoherente: "bien gracias", al casi perfecto: "Bien: ¡Gracias!". Para eso, precisamente, se fabricaron los signos de exclamación e interrogación y sus similares.
Hasta donde alcanzo a comprender, y advierto desde ya que mi propia inteligencia es algo de lo que no estoy seguro, al hacer uso del lenguaje oral los seres humanos contamos con los afortunados recursos de la modulación, el cambio de intenciones y -repito- la puntuación, invaluables dones divinos a los que no tendríamos por qué renunciar.
Nadie, a no ser que se trate de un generador automático de voz tipo 'reader', sin criterio ni sentimiento alguno, habla en tono e intención plana.
Nadie dice, como ya lo mencioné: "hola como estas", pues hasta el menos brillante de los individuos que pueblan la tierra y que medran la red mundial de información es capaz de imprimir un tono, unas pausas y una suficiente condimentación a su discurso hablado diario.
No es el propósito de este mensaje el fungir de tratado acerca de cómo escribir o hablar sin incorrecciones. Pero no deja de causarme un prurito lamentable el solo evocar el desprecio con el que hoy tendemos a mirar a la que en su momento fue una de las grandes conquistas del mundo civilizado.
Las comas, los puntos suspensivos, los dos puntos y otra suerte de signos cumplieron modestos, durante años y sin recibir el merecido reconocimiento, con su callada y majestuosa función. Hoy, sin una pensión compensatoria, queremos firmar su temprana e injusta jubilación. Todo ello por decreto de una nueva generación de negligentes de la ciber-lengua.
Con gran dificultad he aprendido a tolerar el impúber uso de emoticones, zumbidos, signos de paréntesis con dos puntos alrededor, y todas esas cursilerías, admisibles en adolescentes del género femenino y en pequeñuelos de ambos sexos, pero del todo deplorables en cualquiera que haya trascendido la barrera de los 10 años de edad.
Seguiré terco, aunque haya quienes digan que lo mismo hicieron los egipcios con sus glifos -sistemas de escritura ideográficos y consonánticos- y que oponerme a estos nuevos códigos es una clásica actitud de quien ya ha iniciado su penoso e inexorable ingreso en la senectud retardataria, con ínfulas de Rufino José Cuervo.
Al final, en lugar de ocuparnos en inventar nuevas formas de comunicación deberíamos centrarnos en dominar los rudimentos de las antiguas, con las que al parecer y según lo testifican los pobres y desalentadores resultados visibles en cualquier foro virtual, cuarto de conversación o espacio abierto en la web 2.0, aún somos torpes e incapaces.
Basta con echar una mirada desprevenida a la mayoría de textos de referencia disponibles en Wikipedia, fuente suma del conocimiento para estudiantes de colegio y de universidades mediocres, quienes sin duda han encontrado en ésta una fuente más expedita para el plagio que las enciclopedias Salvat o Lexis del siglo XX.
Esto del Copy-Paste al menos liberó la carga antes endilgada a las sufridas secretarias de nuestros señores padres, quienes casi siempre debían dedicar horas extras no remuneradas, a la digitación exacta de las páginas alusivas a los temas de investigación. Los tiempos cambian y las inteligencias disminuyen.
Y hoy por cuenta de una jauría de agresores aleves de la lengua castellana, la lengua escrita se ha pauperizado.

2010-02-04T11:37:00.003-03:00

La rosa y el viento
La rosa y el viento juguetearon
él la mecía, la arrullaba,
ella coquetea, ruborizada,
él la besaba, con suave caricia,
ella su beso acepto encantada.

La rosa su belleza fue perdiendo
y con movimiento brusco,
la rosa fue movida por el viento.

Como si quisiera arrancarla
y con el llevarla,la rosa
deshojada ha quedado,
sus pétalos el viento ha arrastrado.

La rosa perdió su belleza
su vida ha acabado, y el viento…
el viento sigue su paso.
Poema enviado por: Khaterin

2010-02-02T19:27:00.000-03:00

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2010-02-01T12:17:00.006-03:00

LAS FRASES

«Los padres deberían ayudar a sus hijos a encajar su individualidad en el mundo exterior»

«Muchos padres sobreprotegen en lo físico y abandonan en lo emocional a sus hijos»

«De pequeña, esperaba con impaciencia ser mayor para poder vivir con libertad»

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2010-01-31T15:04:00.002-03:00

Que las horas se llenen de olas
Que las horas se llenen de olas
y rompan con fuerza en la arena
o en un acantilado etéreo,
idealizado,
imaginado

Que lluevan anhelos desnudos
desposeídos de cualquier ápice de nostalgia
mas revestidos con una fina capa de ansiedad

Que el recuerdo dormido se encienda
y las lágrimas serpenteen mi rostro
nutriendo el lunar que en él reposa

Que una fina mano teja hebras de amor
irrompibles ante los dedos cortantes
que tratan de separar almas hermanas

Que los cuerpos desnudos se aferren como imanes
sin dejar un retazo de piel al descubierto
en las noches que unidos se encuentren

Que se duerman los sueños impávidos de amor
Que se encierren las tardes sin Venus
las noches sin Luna, los domingos sin Sol

Y se borren del almanaque
los meses de destierro
los llantos sin consuelo
los días sin tu pan.

2010-01-25T16:48:00.002-03:00

DEL CAMPO ------ RUBEN DARÍO

¡Pradera, feliz día! Del regio Buenos Aires
quedaron allá lejos el fuego y el hervor;
hoy en tu verde triunfo tendrán mis sueños vida,
respiraré tu aliento, me bañaré en tu sol.

Muy buenos días, huerto. Saludo la frescura
que brota de las ramas de tu durazno en flor;
formada de rosales, tu calle de Florida
mira pasar la Gloria, la Banca y el Sport.

Un pájaro poeta rumia en su buche versos;
chismoso y petulante, charlando va un gorrión;
las plantas trepadoras conversan de política;
las rosas y los lirios del arte y del amor.

Rigiendo su cuadriga de mágicas libélulas,
de sueños millonarios, pasa el travieso Puck;
y, espléndida sportwoman, en su celeste carro,
la emperatriz Titania seguida de Oberón.

De noche, cuando muestra su medio anillo de oro
bajo el azul tranquilo, la amada de Pierrot,
es una fiesta pálida la que en el huerto reina,
toca en la lira el aire su do-re-mi-fa-sol.

Curiosas las violetas a su balcón se asoman.
Y una suspira: «¡lástima que falte el ruiseñor!»
Los silfos acompasan la danza de las brisas
en un walpurgis vago de aromas y de visión.

De pronto se oye el eco del grito de la pampa;
brilla como una puesta del argentino sol;
y un espectral jinete como una sombra cruza,
sobre su espalda un poncho; sobre su faz, dolor.

?¿Quién eres, solitario viajero de la noche? ?
Yo soy la Poesía que un tiempo aquí reinó:
Yo soy el primer gaucho que parte para siempre,
de nuestra vieja patria llevando el corazón.
//

2010-01-25T16:40:00.001-03:00

Rubén Darío, ¿diplomático malogrado?
* A los 16 años describió la diplomacia con un acierto fenomenal y tres años más tarde ya formaba parte de comitivas oficiales * En Chile, el panida no sólo se dedicó a la poesía y a los escritos periodísticos, realizó tareas propias del servicio exterior * Influyentes de la época intentaron opacarlo, pero siempre fue un hombre de mucha instrucción y demasiado talento Jorge Eduardo Arellano
END - 20:27 - 23/01/2010Dos monografías ofrecen datos fehacientes acerca de la experiencia diplomática de Rubén Darío: una de Julián N. Guerrero (1966), editada en Managua; la otra de Gilberto Bergman Padilla (1997), aparecida en Buenos Aires.También Norman Caldera ha elaborado una buena síntesis del tema (La Prensa, 29-I-2007), pero aún dicha experiencia está lejos de agotarse, requiriendo —si se aprovecha nueva información documental, realmente significativa— un mayor conocimiento. Así lo hice en una charla que impartí hace diez años en la biblioteca “Salomón de la Selva”, de la UNAN-Managua, y que sintetizo a continuación.
Una vocación secundariaRealmente, la diplomacia fue para Rubén —desde su adolescencia— muy atractiva. Mejor dicho: una especie de vocación secundaria, útil para realizar su tarea de escritor. Pero, sin duda, algo más que eso. En efecto, el 2 de octubre de 1883 —cuando apenas tenía 16 años, 8 meses y 14 días de edad— publicó en un periódico de León, La Voz de Occidente, su conceptuoso artículo “La Diplomacia”. He aquí algunas de sus afirmaciones que lo acreditan, temprana y excepcionalmente, como teórico de la materia:“El elemento constitutivo de la ciencia de la diplomacia es el conocimiento de las diversas manifestaciones de los Gobiernos, el examen de los regímenes nacionales, y la medida exacta o aproximada de las tendencias que se advierten en la dirección de un Estado. El ojo avizor del diplomático penetra en los misterios de la política y sabe distinguir la grave actitud de un gobernante severo y justo, como las tramas que urde el engaño y la mala fe.“Estudiando el carácter de un pueblo, no hay nada más conveniente que fijarse en las tendencias generales del poder, para así poder llenar con mayor exactitud las incumbencias de su obligación.“El estudio de la diplomacia es de absoluta necesidad en el seno de un pueblo. Nada hay tan sagrado como la tarea de formar vínculos fuertes, sostenedores de la armonía entre las naciones. De aquí el progreso y movimiento de nuestras transacciones: el bienestar y ser de las sociedades”.¿Cómo había aprendido el “jovenzuelo” a valorar la diplomacia? Probablemente durante la primera estadía en El Salvador, entre agosto de 1882 y octubre de 1883. Lo cierto es que, al año siguiente —como empleado de la Secretaría de la Presidencia—, acompañó a la delegación oficial del gobernante de Nicaragua, Adán Cárdenas, que se encontraría con la del mandatario salvadoreño Rafael Zaldívar en San Juan del Sur y Corinto.En 1886, a la edad de 19 años, volvió Rubén a formar parte de la comitiva presidencial de Cárdenas en una gira que tuvo el siguiente itinerario (utilizando tres vías de locomoción: ferrocarril, vapor y diligencia o coche de caballos): Managua-Granada-San Jorge-Rivas-San Juan del Sur-Corinto-Chinandega-León-Momotombo y, de nuevo, Managua.
Su interés diplomático en ChileFue aquí que el diplomático e intelectual salvadoreño Juan J. Cañas (1826-1900) le recomendó viajar a Chile. Allí Cañas había residido como Encargado de Negocios de su país de 1875 a 1877. Ya en el país austral, y trasladado a Valparaíso a Santiago, su interés por la carrera diplomática se incrementó.Sus actividades no se limitaron a la creación literaria ni al ejercicio periodístico. Como él mismo lo informa en carta a Cañas en San Salvador, fechada en Valparaíso el 25 de marzo de 1887, se preparó académicamente a lo largo de un semestre. Su objetivo inmediato era “servir en algo de positivo a mi patria”. Por eso:…durante mis tareas en el diario [La Época, de Santiago], en ratos desahogados, y a indicación de personas respetables que me tienen cariño, he asistido, desde hace seis meses, a las clases de Derecho Público e Internacional de la Universidad dirigidas por don Jorge Huneuus.Incluso tuvo la iniciativa de solicitar una beca al gobierno de Nicaragua para proseguir “esos estudios, comprometiéndome, por medio de un contrato, a estar a las órdenes de ese mismo Gobierno para la enseñanza o servicio que se necesiten”. Más aún: trató de que hubiese en Chile una representación diplomática en Nicaragua, en la cual él aspiraba a ser Secretario.En otra carta a Cañas, esta vez del 16 de julio de 1887, concibió la legación con Cañas o el chileno Eduardo Poirier (1860-1924) de Ministro. Para Darío, esa hipotética Secretaría significaba el más bello pórtico de un porvenir espléndido en Santiago, de acuerdo con su misma pieza epistolar, cuya postdata decía: “El señor Poirier habla con perfección francés, inglés y alemán. Yo he adelantado mucho en el francés, que hablo sin dificultad; y el inglés lo traduzco, y sigo estudiándolo”.
Logro en el centenario del descubrimiento de América A su retorno de Chile en febrero de 1889 —ya seguro de sí mismo, vistiendo elegantemente y macizado su carácter—, Rubén llegó a Managua con la esperanza de obtener de parte del presidente Evaristo Carazo “una Secretaría de Legación en Europa”. Para ello, había pedido recomendación a Poirier, Cónsul de Nicaragua en Valparaíso desde finales de 1886 y recién nombrado —en enero de 1889— Encargado de Negocios en Chile, pero no fue posible.Tres años después con el sustituto de Carazo, Roberto Sacasa, se le cumpliría a Darío temporalmente su deseo al ser nombrado miembro de la delegación oficial de nuestro país, presidida por el ex Ministro de Hacienda Fulgencio Mayorga, a las fiestas del cuarto centenario del descubrimiento de América.El decreto fue emitido en León el 25 de julio de 1892. En el mismo número de La Gaceta, en su sección editorial, se comentó dicho nombramiento en términos elogiosos: “Rubén Darío, el autor de Azul… es un poeta de vasto talento, de variadísima instrucción y cuyo nombre se recomienda por sí solo”.No sólo el montaje de 1,201 piezas del arte prehispánico de Nicaragua —cerámica, objetos e idolillos de piedra— le correspondió a la Comisión. También participar en otros eventos. Así Darío se desempeñó como Secretario Efectivo del Congreso Literario Hispanoamericano, leyó su nada diplomático poema “A Colón” —más bien una diatriba— en el Ateneo de Madrid y escribió una “Estética de los primitivos nicaragüenses”, publicado en la lujosa revista El Centenario.
Cónsul general de Colombia en Buenos AiresConcluida la misión en España y otra vez en Managua, el 24 de enero de 1893, el gobierno del doctor Sacasa acordó nombrarlo Cónsul de Nicaragua en la ciudad de La Plata, República Argentina; pero Rubén, prefirió el cargo que le había prometido el presidente de Colombia, poeta y escritor, Rafael Núñez, cuando lo visitó en Cartagena en el viaje de regreso: Cónsul General de Colombia en Buenos Aires.Ese nombramiento —emitido el 17 de abril de 1893— fue decisivo para su carrera intelectual. Nada menos que le permitió realizar su mayor ilusión: conocer París. Donde estuvo un par de meses, además de instalarse en la cosmópolis de Sudamérica: Buenos Aires.Allí permaneció cinco años acaudillando la revolución modernista, aunque el consulado —con un sueldo de 2,400 pesos— fue suprimido el 1º de noviembre de 1895, a la muerte de Núñez. Darío aprovechó al máximo su rango consular, pues el puesto no le daba ningún trabajo, “dado que no había casi colombianos en Buenos Aires y no existían ni transacciones ni cambios comerciales entre Colombia y la República Argentina”.
Cónsul de Nicaragua en París (marzo, 1903-diciembre, 1907)En la administración de José Santos Zelaya, Darío obtuvo otro consulado, pero más estable: en París, a partir del 12 de marzo de 1903. Era ministro de Relaciones Exteriores e Instrucción Pública el doctor Adolfo Altamirano, a quien dedicara los “Retratos” de su obra cimera Cantos de vida y esperanza, Los cisnes y otros poemas (1905). El salario no era malo: 500 francos mensuales, 150 menos que el del diario La Nación, su principal y vitalicia fuente de ingresos durante su etapa europea o cosmopolita, es decir, desde 1889 hasta 1915.En ese cargo, Rubén dependía del Ministro de Nicaragua en Francia, Crisanto Medina, según él: “antiguo diplomático de pocas luces, pero de mucho mundo y practicó en asuntos de su incumbencia”. Además, un hecho violento les distanciaba subterráneamente: el homicidio cometido por el padre de Medina en la persona de su abuelo materno, Ignacio Sarmiento, a la salida de una gallera en Chinandega.Con todo, no fueron escasas las huellas de Rubén en el desempeño de su consulado parisino. Sólo aportaré un dato novedoso: según carta suya del 21 de marzo de 1904, Darío donó a la Biblioteca Nacional, en Managua, 104 volúmenes de su colección personal sobre temas diversos; remisión que Altamirano agradeció con fecha 18 de mayo del mismo año.Delegado a la cuestión de límites entre Nicaragua y Honduras En cuanto a su papel como delegado de Nicaragua —junto a José María Vargas Vila, cónsul de Nicaragua en Madrid— en la cuestión de límites sobre Nicaragua y Honduras, fue neutralizado por el jefe de la misión: el Ministro Medina. Mejor dicho, éste hizo lo imposible para anularlo, lo mismo que a Vargas Vila, quien atribuía la inquina de Medina al recelo y envidia que le inspiraba Darío por su capacidad intelectual y trascendencia literaria.Sin embargo, Rubén hizo cuanto pudo en la misión encomendada, actuando conforme especial instrucción que el 7 de enero de 1906 le había remitido el canciller Altamirano: “Tanto el Presidente General Zelaya como el infrascrito, hemos dirigido varias instrucciones detalladas sobre el particular. Es preciso obtener la ayuda eficaz de los personajes influyentes de la Corte y a este fin la cooperación de usted nos interesa mucho por sus valiosas vinculaciones con los hombres prominentes de España. Sabemos aquí el aprecio muy especial en que se tiene a usted por su privilegiado talento y demás altas dotes que le distinguen”. Él y Vargas Vila tuvieron que ir a Palacio sin el ministro Medina, que había ido solo.En la Conferencia Panamericana de Río de Janeiro (junio-agosto, 1906)Más activa y brillante fue la participación de Darío como Secretario de la Delegación de Nicaragua a la Tercera Conferencia Panamericana que se celebraría en Río de Janeiro entre el 23 de julio y el 27 de agosto de 1906. Pero esta misión, al igual que la subsiguiente, merece mayores puntualizaciones en otro reportaje.De momento, informaré que el poeta mostró un gran entusiasmo por la conferencia panamericana, hasta el punto de escribir su controvertida “Salutación al águila”. Pero resulta necesario estudiar a fondo esa experiencia, revisando su crónica publicada en La Nación el 28 de junio de 1906 y otros nuevos documentos al respecto.Asimismo, diré que la inquina del ministro Medina aumentó cuando el 21 de diciembre de 1907, por influencias de sus amigos —el ministro de Hacienda Francisco Castro, el orador y político Manuel Maldonado y el Ministro de Relaciones Exteriores, José Dolores Gámez, entre otros— Zelaya aceptó acreditarlo como Ministro Residente en España. Rubén careció, pues, de plenipotencia, rango que intentó pedir sin eco alguno. Peor aún: no le llegaban a tiempo, ni suficientemente, sus salarios; de manera que, a principio de 1910, se vio obligado a dejar Madrid y residir en París.

2010-01-22T18:48:00.001-03:00

Presos que hagan yoga saldrán antes

El yoga elimina malos pensamientos.
Los presos del estado de Madhya Pradesh, en India, serán liberados antes si practican yoga.
Por cada tres meses que pasen haciendo asanas -posturas- y ejercitando su equilibrio y respiración, los internos podrán acortar su sentencia quince días.
Las autoridades dicen que las clases sirven para aumentar el autocontrol de los presos y volverlos menos agresivos.
Unos 400 internos de la cárcel de Gwalior se anotaron en el programa piloto. Algunos de ellos, incluso, se transformarán en instructores de yoga.
Pensamientos agresivos
Sanjay Mane, inspector general de las prisiones de Madhya Pradesh, dijo que "el yoga es bueno para mantener el estado físico, calmar el ánimo, controlar el enojo y reducir el estrés".
"A los presos que asistan a clases de yoga y cumplan con ciertas condiciones, se les podrá reducir la pena, siempre y cuando el director de la cárcel esté de acuerdo".
Los presos también pueden ganar puntos si asisten a cursos de literatura para adultos o si estudian para obtener un título.
Un preso de la prisión de Gwalior –que se convertirá en instructor- dice que el yoga le ayuda a eliminar los "pensamientos agresivos".
"Esos pensamientos eran los que me hacían cometer delitos", reconoció.
"Espero que cuando quedemos el libertad podamos utilizar lo aprendido y difundir el yoga en la sociedad para que la gente no cometa más delitos", dijo entusiasmado.

2010-01-21T18:00:00.003-03:00

NO TE SALVES

No te quedes inmóvil

al borde del camino

no congeles el júbilo

no quieras con desgana

no te salves ahora

ni nunca

no te salves

no te llenes de calma

no reserves del mundo

sólo un rincón tranquilo

no dejes caer los párpados

pesados como juicios

no te quedes sin labios

no te duermas sin sueño

no te pienses sin sangre

no te juzgues sin tiempo

pero si

pese a todo

no puedes evitarlo

y congelas el júbilo

y quieres con desgana

y te salvas ahora

y te llenas de calma

y reservas del mundo

sólo un rincón tranquilo

y dejas caer los párpados

pesados como juicios

y te secas sin labios

y te duermes sin sueño

y te piensas sin sangre

y te juzgas sin tiempo

y te quedas inmóvil

al borde del camino

y te salvas

entoncesno te quedes conmigo.

MARIO BENEDETI

2010-01-20T12:16:00.002-03:00

Falleció en Francia el filósofo Owar Ferrari
Durante 20 años se desempeñó como docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo).
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Owar Ferrari tuvo una destacada labor en la Facultad de Filosofía de la UNCuyo..
miércoles, 20 de enero de 2010
Hace unos días falleció en Toulouse (Francia), donde residía, el profesor Oward Ferrari, quien durante 20 años se desempeñó como docente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo). Nacido en Mar del Plata en 1925, adoptó a Mendoza como su provincia de vida, y aquí formó su familia y ejerció la docencia, fundamentalmente en la Facultad de Filosofía de la calle Las Heras, donde fueron memorables sus clases, junto a otro gran pensador, ya fallecido también, Ludovico Ceriotto. En 1975, durante el gobierno de Isabel Perón, sufrió atentados con bombas en su domicilio. Conoció la cárcel y con el acceso de la dictadura militar al poder fue expulsado de la Universidad. Para recobrar la libertad, debió exiliarse.Alemania no sólo le dio asilo sino que lo llevó a Heidelberg, cuna de la filosofía alemana. Luego fue contratado por la Universidad de Toulouse, donde ejerció la docencia hasta que se jubiló. En el libro "Filosofía o barbarie", parte de una premisa: la filosofía es el tesoro supremo de la humanidad porque obra en lo que constituye la excelencia del hombre, dominio que es fundamentalmente suyo: el pensar, la verdad y la libertad'. Una vez retirado, escribió diversas obras que con los años fueron publicadas por la Ediunc, lo que fue considerado como una reivindicación a la persecución sufrida en otros tiempos. Aunque radicado en Europa, siguió en estrecho contacto con sus ex-alumnos y colegas que conoció en Argentina, Francia y Alemania. En los últimos años volvió varias veces a su país donde se reencontró con el afecto de muchos de los estudiantes del pasado y colegas. Se recuerda especialmente, en 2006, una memorable conferencia titulada "¿Qué es la filosofía?", ofrecida en Mendoza. Se lo evocará siempre como un pensador de fuste de América Latina, como lo ha destacado en más de una oportunidad su amigo y también notable humanista, Arturo Andrés Roig. Antiguos alumnos supieron de su compromiso con un mundo en el que todos los hombres y mujeres pudieran vivir con dignidad. Al respecto, decía, ?que aunque a veces la libertad y la igualdad nos parezcan una utopía, nunca hay que dejar de encaminarse hacia ella'.Fue un ejemplo de amor a la vida, de trabajo, de rigor científico y de no bajar los brazos, ni aún cuando la muerte lo vino a buscar y lo encontró en su escritorio pergeñando su próximo libro. Miguel Títiro -

2010-01-19T19:46:00.001-03:00

MAESTRO MUNDIAL DE YOGA

Swami Ramananda, el director del instituto de Integral Yoga de Nueva York, brindará su "Mensaje de paz en tiempos de crisis", una conferencia abierta a todo público que será el hoy, a las 20, en el Ashram Prema, en el barrio Ruca Hue,Rio Negro donde se realizarán cada una de las actividades previstas por su visita.
El jueves, a las 19, desarrollará un taller que lleva por nombre "Cómo disolver conflictos internos y emociones dolorosas", mientras que el sábado 23, a las 20, Swami responderá preguntas a los presentes.
Swami Ramananda es uno de los primeros discípulos monásticos de Sri Swami Satchidananda y uno de los primeros profesores en la tradición de Integral Yoga. Tras una práctica de más de 30 años, actualmente es presidente del Instituto de Integral Yoga de Nueva York, según explica Mirabai, quien difunde la disciplina en San Martín de los Andes.
El disertante forma instructores y profesores en nivel principiante, intermedio y avanzado en Estados Unidos y otros países. También da talleres en ese país, Europa y Brasil.
"Un Swami -añade Mirabai- es una persona que decide llevar una vida de renuncia, retiro y servicio dedicado al prójimo". Integral Yoga combina métodos específicos para desarrollar los distintos aspectos del individuo: físico, emocional-mental y espiritual.
"Su base es ecuménica, es decir que respeta la vida en todas sus formas, y a todos los seres mas allá de las diferencias, entendiendo que somos parte de una Unidad. El lema de Integral Yoga es "la verdad es una, los caminos muchos", afirma Mirabai.

2010-01-18T20:32:00.002-03:00

Un relato de un niño y su fuerza por salir adelante.

Espero que esta relato pueda ayudar a la reflexión, aceptación y concientización respecto a la incorporación de los niños con discapacidad a la escuela regular…

Hoy, estoy aquí, sentado en el pequeño patio de mi escuelita, observando a lo lejos que mis compañeros juegan alegres, están corriendo de un lado para otro, gritan con mucho entusiasmo y ríen felices, como todo niño tiene derecho a hacerlo. Desde luego que esto no es un lamento, pues realmente me he sentado un momento para tomarme un descanso y también para disfrutar de todo lo que veo a mi alrededor, pues he tenido la oportunidad de participar con mis compañeritos en muchas ocasiones.
Para mí, no ha sido del todo fácil, porque mi camino es un poco más largo, he tenido que enfrentarme a la vida con todas mis fuerzas y con muchas esperanzas, pero soy muy feliz y afortunado, te contaré mi historia para que puedas saber porque lo considero así.

Hace un poco más de cuatro años llegué a este mundo, aunque en realidad aparento menos edad. Durante nueve meses estuve cómodamente en el vientre de mi madre, quien junto con mi padre ponían en mí sus ilusiones y expectativas, preguntándose si yo sería tan alto y fuerte como el abuelo, o si sería tan inteligente como ella o tan activo como él. Todo transcurrió sin dificultades, alcancé una talla y peso de excelencia y nos preparamos para el parto, el momento más esperado de la vida de pareja de mis padres, y fue aquí, donde comenzó a cambiar el rumbo de lo que llaman “normalidad”.

Los doctores dijeron que era un parto “distócico”, es decir, un parto con complicaciones, por lo que fue necesario utilizar fórceps, tuve sufrimiento fetal, pues no me di cuenta y lamentablemente ellos tampoco, de que el cordón umbilical estaba doblemente enrollado en mi cuello provocándome asfixia severa. Con maniobras médicas me resucitaron y salvaron mi vida, después me mantuvieron diez días en una incubadora, donde a pesar de los cuidados, presenté un cuadro convulsivo, que determinó la ingesta de medicamentos especializados por cinco días.

Una vez superada la gravedad de mi salud, llegamos a nuestro hogar, bendito hogar, fortalecido por el amor entre mis padres y de ambos hacia mí, de ellos he recibido el más completo de los cariños, la mejor atención y una permanente dedicación. Considero que su nivel social, cultural y económico, ha permitido que reciba los apoyos necesarios para mi óptimo desarrollo, desde la detección oportuna y la intervención temprana, hasta la integración a la escuela regular, además de los apoyos complementarios de terapia motriz, de lenguaje y socialización. Todo realizado en mi favor con gran dedicación, calidez y amor. No puedo explicar con palabras como se sintieron mis padres, al enterarse de que ese hijo tan deseado y esperado presentaba dificultades en su desarrollo motor, que lo afectaría en su coordinación para moverse, desplazarse y hablar, de eso no les puedo decir nada, pues lo único que recuerdo, es que siempre he contado con ellos de manera incondicional.

Un día, llegué al Cendi, ingresé a la sala de lactantes, pero fui recibido con reservas, con un halo de compasión por mis visibles dificultades, o tal vez, la falta de conocimiento de cómo trabajar con un niño con mis características, generaba temor y se cuestionaban cómo iban educarme o a tratarme. Pese a este desconcierto, fui acogido con amor, tratado con cuidado y respeto, pero lo más importante, me sentí parte del grupo, como si fuese una extensión de mi familia, y hoy, me siento muy feliz y seguro, porque formo parte de esta comunidad educativa a la que se le llama “escuela integradora”.

La maestra de Apoyo de la USAER, realizó algunas actividades y talleres de sensibilización, tanto para el personal de mi escuela, como para los padres de familia, lo cual ayudó mucho para que el proceso de aceptación se diera en las mejores condiciones.

Recuerdo que, cuando llegué al Cendi, tenía dos años de edad y la mayor parte del tiempo me la pasaba acostado y esto no me ayudaba a mejorar mi condición, sin embargo, la dinámica del grupo, el entusiasmo y disposición de mis maestras y el apoyo de la maestra de la USAER, fue estimulándome para participar, enfrentando los retos que se me planteaban, así que realizaba los ejercicios de motricidad con entusiasmo y aprovechando mis capacidades, podía seguir el ritmo de la música y de los cantos, interactuaba con las maestras y mis compañeritos para comunicarme mediante gestos, señas e incluso, emitiendo sonidos que ellos iban aprendiendo a interpretar, pero a su vez me iban enseñando a superar. En ese año dejé atrás muchas cosas, tuve muchos logros: pude sentarme y mantener el equilibrio; di mis primeros pasos con ayuda; y también inicié el programa de control de esfínteres.

Definitivamente, creo que la integración a la escuela regular, ha favorecido el logro de dichas independencias de manera normalizada, ya que al convivir con otros niños con características diferentes a las mías, pero con edades, intereses y necesidades similares, me ha permitido crecer junto con ellos.

Cuando cumplí los tres años me incorporé al grupo de maternal, allí maduré mi caminata y logré con éxito el control de esfínteres, mi lenguaje se fue ampliando y ya podía expresar mejor algunas ideas, el trabajo en el grupo se continuó desarrollando con la ayuda de mis maestras, el apoyo de la USAER y de mis padres. En mi nuevo grupo realicé las mismas actividades que mis compañeros y se reconocieron mis potencialidades para ayudarme a explotarlas al máximo.

De mis compañeros, he recibido un trato digno, la verdad, es que los niños no sabemos discriminar o marginar, para nosotros, todos somos iguales, ellos me cuidan, pero me exigen, también me quieren, pero me retan, esto me ha fortalecido y ha hecho de mí, el preescolar de cuatro años que hoy soy.

Dos años se fueron volando, realmente ni los sentí, porque cuando disfrutas lo que haces, amas lo que tienes y valoras lo que te rodea, tu vida se torna accesible y tus limitaciones, cualquiera que sean, no te detienen. Con este trabajo conjunto fundado en la observación, evaluación y seguimiento, se ha determinado que requiero un poco más de tiempo para realizar las actividades que implican situaciones motoras y de expresión oral.

Los apoyos que necesito para cumplir adecuadamente con mi proceso de inclusión, se deben orientar en adecuaciones metodológicas, las cuales tienen que ver con mi trabajo individual y en equipo, la utilización de materiales didácticos concretos que me permitan usar y desarrollar mejor mis sentidos, así como el empleo de recursos visuales que me ayuden a mejorar mis periodos de atención y concentración, que mis actividades sean preferentemente cortas y variadas. Además, las indicaciones que se me den, deben ser claras, sencillas y directas, ajustándose los tiempos y las dificultades de las tareas de acuerdo a mis potencialidades.

La evaluación debe ser continua y adecuada a mis procesos, realizando registros de la evolución individual para tener presente mis avances personales, lo que me permitirá el establecimiento de nuevos retos que estimulen mi desarrollo, asimismo, en el trabajo cotidiano del grupo, debo reconocer mis necesidades, mis puntos de vista y mis sentimientos, de tal forma, que me permita respetarlos a los demás, pudiendo reconocer así, mi identidad personal, fortalecer mi autoestima, relacionarme mejor con mis compañeros y desarrollar con ello, la confianza y el apoyo mutuo.

Debo utilizar el lenguaje oral para regular mi conducta y mi interacción con los que me rodeen, logrando con ello, la comunicación de mis estados de ánimo, sentimientos, emociones y vivencias a través de la comunicación oral, ello me permitirá, obtener y compartir información a través de diferentes formas de expresión. Además, tenderé a mantener el equilibrio y el control de los movimientos que impliquen fuerza, resistencia, flexibilidad e impulso en los juegos y actividades de ejercicio físico, para implementar el uso de instrumentos de trabajo que me permitan resolver problemas y realizar diversas actividades. Estoy muy agradecido de vivir en esta época, en este ambiente familiar y en este medio escolar, donde el cambio de visión hacia la educación especial, está rindiendo frutos, y ¡claro! ... yo soy uno de ellos, pero tengamos muy presente que pertenezco a una minoría.

Les cuento mi historia porque deseo de todo corazón, que todos los niños, ¡todos, sin excepción! tengan estas oportunidades de una nueva vida como la que hoy disfruto, que la discapacidad no sea un factor que determine su marginación; que la pobreza económica y cultural en la que viven algunos sectores de la sociedad, se logre abatir, para que la condición social de los individuos con discapacidad, no afecte su desarrollo integral.

Deseo que la sociedad siga cambiando su percepción acerca de la discapacidad, pues las personas, no somos discapacitadas por nuestra condición biológica, pese a nuestras limitaciones, sino que es la sociedad misma, la que genera esta condición discapacitante, cuando nos limitan, nos relegan, nos olvidan o nos ignoran, como si no sintiéramos, o como si no tuviéramos aspiraciones, en fin, como si no existiéramos.

Este es un ideal para compartir, para que todos actuemos desde el ámbito en el que nos corresponde, en los momentos oportunos y con la disposición que se requiere para que logremos un cambio de actitud. Por el momento, me toca disfrutar de mi niñez… Me voy a jugar, me falta mucho por aprender, por hacer y crecer, les pido que cada quien haga lo que le toca, siempre habrá la oportunidad de contribuir y como miembros de una comunidad todos podremos hacerlo.
Hay que recordar, y mas con este relato, que en las diferencias podemos lograr las igualdades.

2010-01-13T16:41:00.002-03:00

LUZ UTÓPICA

Eres, de todas las trisílabas, la más hermosa.
Desde el cielo (no tan cerca del sol )
Proyectas tu intenso claroscuro,
Evocando de mi mente las “mejores prosas”
(deseos abismales del sol)
Me sujeto entonces de tus pies con una soga
Y apartado ya, de las almas vulgares,
concretamos mi camino al cielo
(muy cerca del sol)

Yo no quiero cremar mis ideas,
Y más no quiero seguir pisando la tierra,
Por eso decido hacer este viaje,
Que es de ida y vuelta o… sólo de ida.
Dependerá con que frecuencia me llamen los de afuera.
Y aunque ellos digan que tengo el talento
De saber lo que dirá el libro del futuro,
Simplemente su prólogo he leído.
Se hace fácil, luego, conocer el inexorable destino,
Y así también, todos sus indicios.

Pero inefable libertad
¿De qué serviría mi libre albedrío
En esta sociedad?
Quisiera colocarme debajo de tus pies y
Y llegar al sol de una patada.
Me preguntarán entonces cuando vuelva:
“¿has visto el cielo de aquel dios?”
Les diré que ya lo había visto en la tierra
(allá en el cielo no hay más que luz )

GERMÁN RAMOS FROIDEVAUX

FELIZ COMIENZO DE 2010

2009-12-31T11:05:00.001-03:00

LA CLAVE DE LA FELICIDAD ES

EL AQUÍ Y EL AHORA

Contra el estrés, una ducha de agua fría. Lo recomienda Dokuskô Villalba, autor de ZEN En la plaza del mercado, un libro que ayuda a reflexionar y que presentó en Sevilla.

Cuando los budistas alcanzan la iluminación vuelven a ella, a la vida real. Hoy todo está mediatizado por el dios mercado, la nueva religión.

¿Dónde vive usted? En el templo Zen Luz Serena. En un parque natural de Valencia, sin vecinos. Somos 15. Meditamos en ZEN.

¿En qué consiste? En sentarse, sentirse y tomar conciencia de la maravilla que es el hecho de respirar.

Nos olvidamos de eso ¿no? Sí. En ella está la fuerza. Podemos pasar días sin comer, años sin sexo pero ni 30 segundos sin respirar.

¿Cómo se debe hacer? Sentarse derecho y tomar conciencia de la respiración como si tu atención fuera un corcho que flota en ella.

¿Qué aprendió en Japón? A simplificar la vida.

¿Cómo se logra lo esencial? Siendo feliz y protegiendo la felicidad interior. Estando atento al aquí y al ahora.

¿En qué fallamos? Buscamos para después. Si tuviera esto sería más feliz...

¿La sociedad está enferma? Sí. La ignorancia es la causa del dolor. Lo tenemos todo pero no nos damos cuenta.

¿Tres consejos para ser feliz? Sigue a tu corazón; no hagas lo que no te gustaría que te hicieran y piensa que no eres el centro del universo sino un elemento más.

Dejo atrás mis viejas creencias negativas. Las nuevas me serán más útiles.

2009-12-27T19:51:00.002-03:00

Perdón…
Si ésta poesía te ayudara a entender,
Te darías cuenta que soy adolescente, necesito espacio.
Necesito que te corras, al menos un tiempo,
Porque mis sentimientos son endebles y desmesurados
No quiero contiendas, y esa es la causa de mi desafecto.

Me disgusta tu obstinado temperamento
Y que no quieras que piense distinto a los demás.
Y ahora que lo pienso, tampoco quieres que yo sea un poeta,
Los tachas de ociosos y desestimables.
¿Quién, si no es el versificador, el que te dará a entender esta confesión?
Tampoco conoces lo que me hace feliz ni mi verdadera naturaleza,
Imponderable idiotez te domina y…

Perdón…
No me enseñaron autocontrol en la escuela.
(Ya ves lector, soy adolescente, mi formación ética no está completa.
Solo soy un ente insignificante,
Cuyas ideas vagas y utópicas, son también desdeñables.
Jamás en este lapso, aguantaré que generalicen y propongan uniformarme.
No aceptaré los guardapolvos blancos, ni las mediocres narices.
Si somos todos diferentes, ¿por qué creer que somos iguales?)
Debes disculpar mi terquedad ya que tú la has producido.
Y es este un sentimiento de protesta irrevocable
Que seguirá adentro mío, señero en mis pensamientos.
Quiero que me disculpes, y a la vez quiero que algo cambie.
Si esta poesía te ayudara a entender, yo sería tan feliz.
Germán D. Ramos Froidevaux

MUSICA

2009-12-03T20:01:00.002-03:00

Coro Polifónico Municipal de Reconquista "Prof. Dionisio Cantero" - RECONQUISTA -SANTA FE
INTEGRANTES
SOPRANOS: M. Alejandra Braidot, Samanta Cano, Gilda Chapero, María de los Angeles Contarde, Alicia Fogar, Maricel Ledesma, Marisa Masin, Rosana Masin, Mirna Ocampo, Rosana Pagura, Soledad Rafel, Nadia Rodríguez, Melina Vénica y Sandra Zanone
CONTRALTOS: M. Alejandra Alegre, Pamela Aquino, Carolina Godoy, Susana Gonzalez, María Elena Latasa, Candelaria Mazucchi, Paola Rivas, Patricia Romanutti, María Ester Speranza, Spesot Catalina, Gisela Tanino y Laura Vera
TENORES: Mauricio Benítez, Raúl Castaño, Rodolfo Castro, Alejandro DellaRosa, Héctor Martín, Pablo Pereyra, Héctor Schlatter y Adriano Zanone.
BARITONOS: Manuel Alejandro Delgado, Guillermo Leoncini, Gustavo Rey y Hugo Gabriel Ramos,
BAJOS: José Alvarez, Hugo Fernández, Néstor Marega y Juan Carlos Rolón.
ASISTENTES DE DIRECCIÓN
María Alejandra Alegre
Guillermo Leoncini
DIRECTORA Mónica Sartor

POESIAS !!!

2009-12-02T12:36:00.002-03:00

Así concluye el arduo y vertiginoso camino de aquel hombre:

Ya indolente pero moribundo, comprende el montuoso trayecto que se bifurca.
Se arroba frente al declive suntuoso y, ya alejado de la penumbra,
Se encuentra conmigo y, aun agonizante,
Me enuncia con admirable retórica:
La causa por la que deambulo es la misma causa que hoy me hace fallecer.
Los días que son cada vez más monótonos, no me producen más que tedio;
Y las ilógicas tradiciones sueltan su fetidez.
Y yo inerme frente a las acusaciones y el rechazo del prójimo,
No encuentro regocijo. Y por esto llevo una vida errante
Que hoy proyecta su ineludible desenlace.
Y es tenue mi voz, pero mis ideas omnipotentes.
Hoy muero de insolación, desvelado por la luz.
Los otros, debajo de la montaña, mueren ciegos y, sin conocer lo inteligible.
No te aconsejo caminante, que vayas a esas cavernas,
Ni el fuego más pujante, convierte en luz aquellas tinieblas.
Debo decir que aquel hombre, con su imagen funesta,
Plantó en mis conocimientos una duda inexorable.
Miro el desmesurado espacio que me rodea

Y es tan oscuro.
Miro mi reflejo en el agua
Y es tan abstracto.
Tal vez puedo ser ciego en una cueva.

Tal vez puedo estar sujeto a la monotonía.
En todo caso tenía un solo y apropiado recurso:
Procure tomar agua y seguir caminando ese día.
GERMAN R. FROIDEVAUX

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Estamos Fríos

Frío… Frío en invierno, frío en verano.

¿Qué enfermedad habré pescado?

Necesidad de calor, síntoma predominante.

Diagnóstico: corazón frustrado,

Pronóstico… Reservado…

La gente parece desconocer mi padecer.

Ya que a un “¡Hola! ¿Como Andas?”

Se acostumbra a responder con “bien bien”.

Pienso:

Y vos ¿Qué tal estarás?.. ¿Bien?, o ¿bien bien como yo?

Tu mirada es sospecha, tu diálogo confirmación…

¿Qué hago? Prestaría mi abrigo,

Pero empeoraría mi condición…

(Egoísmo de doble filo se adelanta a la razón)

Culpa, impotencia, soledad… Mas frío…

Aguarda!.. No te vayas!
Pues mi abrigo ya me queda chico.

En cambio, al tuyo lo complementaria.

Me siento mejor, su mirada cambió…

¿Brindo mi abrigo y recupero calor?

Que dulce ironía... y primavera de los dos.
HUGO GABRIEL RAMOS -

ETERNAMENTE YOGA

2009-11-03T20:34:00.003-03:00

El yoga, disciplina y salud

Su práctica repele enfermedades.

El yoga te permite revitalizar tu espíritu y tu cuerpo

Enfermedades, virus que mutan, súper bacterias.

Hoy más que nunca el gozar de unas defensas saludables

puede representar la diferencia entre la vida y la muerte.

Un cuerpo sano en poco tiempo

En esta ocasión, en El poder de la energía, maestros de yoga explican algunos ejercicios fáciles pero poderosos, que ayudan a crear la primera línea de defensa contra las enfermedades.

De acuerdo con los expertos en yoga, hoy en día debemos de proteger y reforzar nuestro sistema inmunológico. Sobre todo al comienzo de cada temporada, cuando el planeta experimenta un cambio en el plano energético,

Cada practicante de esta ancestral ejercitación y meditación, dicen que su sistema inmunológico está revitalizado, es como una inyección de vida..

La persona trabaja su sistema inmunológico, nutre su sistema hormonal, fortalece su sistema nervioso. Hay algunas técnicas de respiración de yoga que te impulsan, te disparan a que tu inmunidad trabaje” dicen los expertos.

Y aseguran que el yoga es la primera línea de defensa contra todo tipo de virus y enfermedades, incluyendo la gripe. “Si practicas yoga, o algún ejercicio espiritual, si las enfermedades te atacan serán mínimos los daños; lo más probable es que ni siquiera te afecten”.

La maestra de yoga, María Teresa, sugiere algunos ejercicios básicos que todo el mundo puede practicar en su casa, sin importar la edad. “Es una técnica que se puede hacer por tres minutos, con la lengua completamente afuera, haciendo una respiración poderosa” explicó la especialista.

La experta explicó que es necesario poner la lengua en el cielo de la boca y hacer presión, mantener la presión de la lengua en el cielo de la boca por unos segundos. Después respirar y exhalar por la nariz. Eso estimulará los meridianos ubicados en el cielo de la boca, que son los puntos nerviosos más importantes y eso incita la glándula pituitaria y la pineal.

Lo siguiente es continuar con golpes de pecho durante dos minutos. Con esto se estimulará la glándula del timo, que protege al corazón y es como una esponjita que aumenta la circulación de la sangre en el timos, que se hincha poquito a poquito y mejora su funcionamiento.

Para terminar, la especialista expresó que se realizan ejercicios que abran el pecho para revitalizar el sistema linfático. Esto hace que la circulación fluya más; cualquier posición que abre el pecho es buena para el sistema inmunológico

La maestra, María Teresa añadió que “si todo el mundo hiciera yoga no tendría que ir al doctor constantemente”. Además dice estar preparada para enfrentarse a cualquier enfermedad: “Esta es mi vacuna, y si las personas hacen una rutina con disciplina, el resultado sería tremendo para su sistema inmunológico” concluyó la experta.

NIÑOS INDIGOS

2009-11-02T20:23:00.002-03:00

Características para identificar

a los Niños Índigo

¿Qué podemos hacer?

A partir de la década del 80, ellos comenzaron a llegar, cada vez más. Son niños espectaculares. Están llegando para ayudar a la transformación social, educativa, familiar y espiritual de todo el planeta, independientemente de las fronteras y de las clases sociales. Son como catalizadores para desencadenar las reacciones necesarias para las transformaciones. Ellos poseen una estructura cerebral diferente en lo que se refiere al uso de los potenciales de los hemisferios izquierdo (menos) y derecho (más). Esto significa que ellos van más allá del plano intelectual, estando el foco de su brillo en el plano de la acción. Ellos exigen del ambiente que los rodea ciertas características que no son comunes ni auténticas en las sociedades actuales. Ellos nos ayudarán a destituir dos paradigmas de la humanidad:

Nos ayudarán a disminuir el distanciamiento entre PENSAR y ACTUAR. Hoy en nuestra sociedad todos saben lo qué está bien o mal. Sin embargo, frecuentemente actuamos diferentemente a cómo pensamos. Estos niños van a inducirnos a disminuir este distanciamiento, generando así una sociedad más auténtica, transparente, verdadera, con mayor confianza en nuestras relaciones.

Ellos también nos ayudarán a mudar el foco del YO hacia el PRÓJIMO, inicialmente a partir del restablecimiento de la autenticidad y la confianza de la humanidad, que son requisitos previos para que podamos respetar y considerar más al PRÓJIMO que a nosotros mismos. Como consecuencia, disminuirán el Egoísmo, la Envidia, las Exclusiones, resultando en una mayor solidaridad y compartición.

Te puedes preguntar: ¿Cómo van a hacer semejante transformación estos niños? A través del cuestionamiento y la transformación de todas las instituciones rígidas que los rodean. Comenzando por la Familia, que hoy se basa en la imposición de reglas, sin tiempo de dedicación, sin autenticidad, sin explicaciones, sin información, sin elección ni negociación. Estos niños simplemente no responden a estas estructuras rígidas, porque para ellos es imprescindible tener opciones, relaciones verdaderas y mucha negociación. Ellos no aceptan ser engañados porque tienen una "intuición" para percibir las verdaderas intenciones, y no tienen miedo. Por lo tanto, intimidarlos no da resultado, porque ellos siempre encontrarán una manera de obtener la verdad. Ellos perciben las verdaderas intenciones y las debilidades de los adultos.

La segunda institución vulnerable a la acción de los Índigos es la Escuela. Hoy el modelo de enseñanza es siempre impuesto, sin mucha interacción, sin escuchar y sin la participación de los estudiantes. Este modelo es simplemente incompatible con los Índigos, siendo por lo tanto el mayor conflicto, muchas veces superior al que hay con la familia, principalmente por la falta de vínculos afectivos y amor. Como los Índigos poseen una estructura mental diferente, resuelven problemas conocidos de una manera diferente, más allá de encontrar formas diferentes de razonamiento que sacuden el modelo educativo actual.

El tema de los Niños Índigo es fascinante y relativamente nuevo en el campo de la investigación. Presentaremos aquí un resumen del libro The Indigo Children (Los Niños Índigo), escrito por Lee Carroll y Jan Tober, que fue publicado por primera vez en Mayo de 1999, y que ya fue traducido al español.

¿Qué es un Niño Índigo?

Un niño índigo es aquél que muestra una nueva y poco usual serie de atributos psicológicos con un patrón de comportamiento no documentado aún. Este patrón tiene factores comunes y únicos que sugieren a quienes interactúan con los niños (los padres en particular) que deben cambiar la forma de tratarlos y de criarlos para poder lograr un equilibrio adecuado. Ignorar estos nuevos patrones de comportamiento es crear desequilibrio y gran frustración potenciales en la mente de estas preciosas nuevas vidas.

Hay varias clases de Niños Índigo, pero en la siguiente lista están dados algunos de los patrones de comportamiento más comunes:

Ellos vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan de ese modo).

Ellos tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten eso.

La autoestima no es para los niños índigo un gran tema de preocupación. Con frecuencia les dicen a sus padres "quiénes son ellos".

Ellos tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta sin ninguna explicación y sin alternativa.

Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos. Se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo.

Con frecuencia ellos encuentran mejores formas de hacer las cosas, tanto en casa como en la escuela, lo que los hace parecer rebeldes, inconformes con cualquier sistema.

Parecen antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con un nivel de consciencia similar, a menudo se tornan introvertidos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela a menudo es muy difícil para ellos desde el punto de vista social.

Ellos no son tímidos a la hora de expresarle a usted lo que necesitan. No responderán a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho").

La expresión "Niños Índigo" viene del color del aura de estos niños.
¿Cómo ve ella los colores? ¿Cuán preciso es eso? Nancy ha sido diagnosticada con una situación en que dos de sus sistemas neurológicos se cruzan, y eso hace que ella pueda ver literalmente el aura humana. Ella ve campos electromagnéticos, los colores y las frecuencias.

Hay cuatro tipos diferentes de Índigos, cada uno con un propósito:

1. El humanista: el primero es el Índigo humanista que está destinado a trabajar con las masas. Ellos son los médicos, abogados, profesores, comerciantes, ejecutivos y políticos del mañana. Ellos servirán a las masas y son muy hiperactivos y extremadamente sociables. Ellos hablarán con todo el mundo, siempre en forma muy, pero muy amigable. Ellos son torpes y muy hiperactivos. Algunas veces se estrellarán contra una pared porque olvidaron poner los frenos. Ellos no saben cómo jugar con un juguete, pero le sacarán todas las partes que contengan y probablemente después no lo vuelvan a tocar. Son del tipo de persona al que hay que recordarles las cosas permanentemente, porque a menudo se olvidan de las órdenes simples y se distraen. Son lectores feroces.

2. El conceptual: Los Índigos conceptuales están más interesados en proyectos que en personas. Ellos serán los ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas, pilotos y militares del mañana. Ellos no son torpes, por el contrario, son niños muy atléticos. Son controladores y la persona que más tratan de controlar es a su madre si son niños, y a su padre si son niñas. Este tipo de Índigo tiene tendencia a la adicción, especialmente a drogas durante la adolescencia. Sus padres deben vigilar estrechamente sus patrones de comportamiento.

3. El artista: El Índigo Artista es mucho más sensible y su cuerpo a menudo es más pequeño, aunque eso no es una regla general. Están más inclinados hacia el arte, son muy creativos y serán los profesores y artistas del mañana. Sea lo que sea a lo que se dediquen, siempre estarán orientados hacia el lado creativo. Dentro del campo de la medicina, serán cirujanos o investigadores. En el campo de las artes, serán los actores. Entre los 4 y los 10 años, ellos pueden involucrarse en hasta 15 actividades creativas diferentes, le dedicarán 5 minutos a una y luego la abandonarán.

4. El interdimensional: El Índigo interdimensional es mucho más grande que los demás índigos, desde el punto de vista de la estatura. Entre los 1 y 2 años ya no les podrá decir nada. Ellos dirán: "Yo ya lo sé" o "Yo puedo hacer eso", o "Déjame sólo". Son ellos quienes traerán nuevas filosofías y espiritualidad a este mundo. Pueden llegar a convertirse en bravucones y jactanciosos porque son mucho más grandes y también porque no encajan en ningún patrón de los otros 3 tipos.

Características para identificar a los Niños Índigo:

Los autores enumeran las siguientes características para ayudar a identificar si su niño es un Índigo: Tiene gran sensibilidad. Tiene energía en exceso. Se distrae fácilmente o tiene bajo poder de concentración. Necesita adultos emocionalmente estables y seguros a su alrededor

Se resiste a la autoridad si ésta no está democráticamente orientada

Prefiere otras formas de aprendizaje –para la lectura y las matemáticas en particular.

Puede frustrarse fácilmente porque tiene grandes ideas pero pocos recursos o personas dispuestas a ayudarle a realizarlas

Aprende a un nivel exploratorio, y se resiste a memorizar mecánicamente o a ser un mero oyente.

No dura mucho tiempo sentado a menos que esté absorto en un tema de su interés.

Es muy compasivo y tiene muchos miedos, tales como a la muerte y a la pérdida de sus seres queridos.

Si experimenta fracasos o decepción a edad muy temprana, puede desistir y desarrollar un bloqueo permanente.

Problemas que los Índigos pueden experimentar :

Exigen mucha atención y sienten que la vida es demasiado valiosa para dejarla pasar. Quieren que las cosas sucedan y con frecuencia fuerzan una situación a fin de obtener lo deseado.

Pueden llegar a irritarse emocionalmente por quienes no entienden el fenómeno Índigo. Ellos no pueden entender por qué las personas operan en modalidades no basadas en el amor. Aún así, son extremadamente resistentes y hábiles para ayudar a niños necesitados aunque su ayuda a menudo sea rechazada. En la juventud pueden tener problemas de adaptación con otros niños.

Los Niños Índigo a menudo son diagnosticados con desórdenes de atención (ADD – Attention Deficit Disorder) o alguna forma de hiperactividad.

¿Qué podemos hacer?

Hay algunas reglas básicas que debemos tener en cuenta para no perdernos el brillo de estos niños.

Trate a los Índigo con respeto - Honre su existencia en la familia. Ayúdelos a crear sus propias soluciones disciplinarias. Siempre deles a elegir.

Explíqueles siempre el por qué de las instrucciones que usted da. Escuche esas explicaciones. No use la estúpida frase de: "porque yo lo digo". Si usted usa semejantes expresiones, entonces reconsidere sus instrucciones y corríjalas. Ellos la/lo respetarán por ello y esperarán. Pero si usted les da órdenes autoritarias y dictatoriales, sin bondad ni razones sólidas, estos niños lo derrotarán. Simplemente no obedecerán o, lo que es peor, le darán una lista de razones que descalifican sus intenciones. La honestidad vencerá como nunca antes.

Desde la temprana infancia explíqueles todo lo que usted está haciendo. Tal vez ellos no entiendan, pero ellos percibirán su consciencia y su honra por ellos.

Proporciónele seguridad cuando usted le brinde apoyo. Evite críticas negativas. Siempre hágales saber que usted los apoyará en todo momento. Ellos crecerán de acuerdo a sus verbalizaciones y lo sorprenderán en el proceso. No los haga hacer simplemente, sino permita que ellos lo hagan con apoyo.

No les diga quiénes son, ni quiénes serán en el futuro. Déjelos que ellos decidan lo que les interesa. No los fuerce a que entren en el oficio familiar o en algún tipo de negocio porque la familia lo haya estado haciendo durante generaciones. Estos niños no serán seguidores en absoluto.

Consejos para la relación con Índigos

Los Índigo son abiertos y honestos - esto no es una debilidad, sino su mayor fortaleza. Si no son honestos y abiertos con ellos, ellos seguirán siendo los mismos con ustedes: sin embargo, no los respetarán.

El aburrimiento puede traer arrogancia en los Índigos, así que no dejen que se aburran. Si actúan con arrogancia, significa que necesitan un nuevo desafío y nuevos límites. Alimente sus cerebros y manténgalos ocupados de la mejor forma posible.

Los padres, maestros y auxiliares tienen que ser capaces de establecer y mantener límites claros, y sin embargo, lo suficientemente flexiblespara cambiar y ajustar esos límites cuando sea necesario, basados en el crecimiento emocional/mental, pues los Índigos crecen rápido. Ser firmes, pero justos, es necesario para el bien de ellos y el nuestro.

El mensaje dado y transmitido por los adultos debe ser más placentero que doloroso, y más basado en el amor que en el miedo. Mantenga al niño informado e involucrado en los asuntos. Evite malentendidos simplemente dando explicaciones. No pierda la paciencia con su niño. Evite dar órdenes (verbos en imperativo). En vez de usar órdenes verbales, use el tacto para llamar su atención. Ellos son muy sensibles al contacto (toque en el hombro, apretón de manos, abrazo, etc.) Mantenga su palabra Negocie en cada situación. No esconda nada ni use lenguaje ofensivo.

Deje que sus emociones le muestren amor, y no odio. Discuta la situación generadora de la reprimenda después de ésta. Después de todo, siempre acérquesele al niño y vea si hubo un aprendizaje y crecimiento tras la reprimenda.

Importante: Recuerde que el castigo no funcionará con estos niños. El castigo es diferente de la reprimenda. El castigo está basado en la culpa, mientras que la reprimenda se basa en un crecimiento o mejoramiento.

Problemas de los métodos educacionales en las escuelas

En la educación y al elegir una escuela, debemos tener en mente que debemos enseñar a los niños CÓMO pensar y no QUÉ pensar. Nuestro papel no es transmitir conocimiento, sino transmitir sabiduría. La sabiduría es el conocimiento aplicado. Cuando le damos a los niños sólo conocimiento, les estamos diciendo qué pensar, lo que supuestamente deben conocer y lo que queremos que ellos crean como verdad.

Cuando les transmitimos sabiduría a los niños, no les estarnos diciendo lo que deben pensar o lo que es verdad. En cambio, les decimos a ellos cómo hacer para encontrar su propia verdad. Por supuesto, no podemos ignorar el conocimiento cuando enseñamos sabiduría, porque sin conocimiento no hay sabiduría. Una cierta cantidad de conocimiento debe pasar de una generación a la siguiente, pero debemos permitir que los niños la descubran por sí mismos. El conocimiento con frecuencia se pierde, pero la sabiduría nunca se olvida.

Los viejos patrones de energía se basan en la creencia fundamental de que los niños son simples vasos vacíos que deben ser llenados de conocimiento por expertos, los profesores. Los profesores utilizan técnicas de avergonzar y comparar a los estudiantes, con la idea de que eso les dará motivación. En esta atmósfera, cualquier niño que no encaja en el modelo es considerado un niño problemático.

El problema con este sistema es que los niños aprenden a suplir su necesidad de atención y reconocimiento de forma negativa.

2009-11-02T19:48:00.001-03:00

Hoy cuido amorosamente de mi cuerpo, de mi mente y de mis emociones.

YOGA

2009-11-02T11:00:00.001-03:00

Yoga como terapia del alma

Además de ser una técnica de relajación, el yoga es una terapia contra males del alma y del cuerpo. Esta práctica está considerada como la más completa ciencia integral del bienestar del cuerpo porque permite aprender a armonizar a través de sus disciplinas, técnicas de respiración completa, automasajes a las glándulas endocrinas, control mental, meditación y concentración.

Además, ayuda en el control de las percepciones sensoriales, transmutación de las, emociones, limpieza del sistema digestivo, relax y control del estrés.

La doctora Lourdes Bendezú indica que el yoga es una técnica milenaria que brinda óptimos beneficios a las personas para la visualización y comprensión del trabajo interno de los sistemas corporales, respiratorio, digestivo, endocrino y nervioso.